الصفحة الرئيسية - زهايمر-تناقضات فى الكتابات المقدسة –جزء11 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - كيف ننقد ثقافة لا ندرسها؟ - ابراهيم احمد

كيف ننقد ثقافة لا ندرسها؟ - ابراهيم احمد

- كيف ننقد ثقافة لا ندرسها؟

العدد: 618377

ابراهيم احمد

2015 / 4 / 30 - 19:18
التحكم: الكاتب-ة

لا ادري لماذا الاصرار على تجاهل اللسان العربي القويم الواضح والتفسير على المزاج
فيقال لغة امرتك فاطعت
ويقال امرتك ففسقت
ففي الاولى امر فطاعة
وفي الثانية امر ففسوق وتمرد
وانت جنابك تقراؤها مثل امرتك لتفسق فهل هي كذلك؟؟
وقد ارسلت بالامس توضيحا اخر بان بني اسرائيل اطلق عليهم اسم اليهود بعد الخروج من مصر وبعد ان تابوا من خطيئة عبادة العجل، فمعنى هاد اي تاب
والتائبون الذين هادوا اي اليهود وليس معنى اخر
ومعلومة اخرى بان ما يسمى العهد القديم كتب بلسان بشر بعد 8 قرون من وفاة موسى عليه السلام وليس بمنطق الوحي نفسه
وللفائدة فان ما ينقله شاهين في هذا المحور تحت عنوان شاهينيات هو العهد القديم
وبدون خبرة في اللغة نستنتج من المقارنة الكثير واين نقف من النص القراني الذي يستعصي على الناس ان ياتوا بمثله او يستدركوا عليه خللا واختلافا كبيرا؟؟؟
والسؤال القديم الجديد فهل الاختلاف القليل مسموح؟؟
اختصارا للوقت فان اي اختلاف ياخك بعيدا جدا وبزاوية 180 درجة فحتى الاختلاف لا يمكن ان يكون قليلا وليس فقط استحالة التقليد او الاصح ان ياتوا بمثله

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زهايمر-تناقضات فى الكتابات المقدسة –جزء11 / سامى لبيب