الصفحة الرئيسية - بحثاً عن حلول لخروج الإسلام من أزمته-كاملا / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - النقل والعقل -- تعليق 5 - عبد الله اغونان

النقل والعقل -- تعليق 5 - عبد الله اغونان

- النقل والعقل -- تعليق 5

العدد: 617517

عبد الله اغونان

2015 / 4 / 25 - 03:49
التحكم: الحوار المتمدن

اشكالية النقل والعقل قديمة في الفكر الاسلامي منذ نشوء الفرق الاسلامية
وأنا قصدا في الشكل أقدم النقل لأن المسلمين عربهم وعجمهم لم يستعملوا العقل الا بعد نزول النص فهو من علمهم العقلانية
كل اساطير اليونان الهند الروم وأساطيرهم لم تكن تخضع للعقل وماكان عند العرب الا
سجع الكهان وشعر المديح والهجاء القبلي الا استثناءات قليلة لاتتناول قضايا مجردة ولاطبيعية واجتماعية
اختلف الفلاسفة والمتكلمون فضلا عن العلماء في تعريف العقل ووظيفته ومجال عمله
فأفلاطون وأرسطو رغم منطق كل منهما مختلفان في العقل ومجاله واستنتاجاتهما متناقضة رغم أنهما من بيئة واحدة وأولهما أستاذ الاخر
اختلف المسلمون في الفروع وفي المسائل السياسية الخلافة وما اختلفوا في الأصول
المنصوص عليها
ونموذج الاعتزال انتهى تاريخيا وبقى الصحيح/وأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع
الناس فيمكث في الأرض
بقي فقهاء المذاهب مالك والشافعي وأحمد بن حنبل وأبو حنيفة ابن تيمية والغزالي
وانقرض المعتزلة والفلاسفة
العقل مجاله الواقع الطبيعي والاجتهاد في ما لا نص فيه أما استعمال العقل في العقائد
والغيبيات بين تاريخ الفكر الى الان أن النص جبار عصي على التأويل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بحثاً عن حلول لخروج الإسلام من أزمته-كاملا / سامى لبيب