الصفحة الرئيسية - سفر نشيد الأناشيد بين الحرفية والرمزية / عبدالله مطلق القحطاني - أرشيف التعليقات - الاستاذ شاكر--انه تحول الى سفر تعبدى - سلامة شومان

الاستاذ شاكر--انه تحول الى سفر تعبدى - سلامة شومان

- الاستاذ شاكر--انه تحول الى سفر تعبدى

العدد: 617227

سلامة شومان

2015 / 4 / 23 - 00:19
التحكم: الكاتب-ة

انت تقول ما يخالف ماقاله الاباء والقساوسة فى تفسير هذا السفر لقد مدحوه وعظموه وقالوا عنه مالم يقولوه عن الانجيل لانهم لايعترفون بان هناك انجيل للمسيح

وكلمة ان الله خص سليمان بالوحى كلام وانه ليس نبى امر له العجب
وتقول انه ليس من الاسفار التى اوصى بها المسيح
مع ان المفسرين فسروا الامر على النحو التالى

فسفر النشيد هو سفر العريس السماوي، فيه تتحقق إرادة الله الأزلية نحو الإنسان هو نبوة لسرّ الزفاف الاسخاتولوجي (الاخروي) فيه تزف الكنيسة الواحدة، الممتدة من آدم إلى آخر الدهورعروسًا مقدسة

هذا العرس تطلع إليه يوحنا المعمدان حين قال -من له العروس فهو العريس (يو 3: 19) وهو غاية كرازة الرسل إذ يقول الرسول -فأني أغار عليكم غيرة الله لأني خطبتكم لرجل واحد لأقدم عذراء عفيفة للمسيح- (2 كو 11: 2) -هذا السرّ العظيم، ولكنني أنا أقول من نحو المسيح والكنيسة
قد ملك الرب الإله لأن عرس الخروف قد جاء، وامرأته هيأت نفسها وأعطيت أن تلبس بزا نقيًا بهيًا (رؤ 19: 6-8) -الروح والعروس يقولان تعال[15] (رؤ 22: 17)1
نستطيع الآن أن نقول أنه خلال نشيد الأناشيد يمكننا العبور إلى الأبدية وممارسة لغة الحب السماوى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سفر نشيد الأناشيد بين الحرفية والرمزية / عبدالله مطلق القحطاني