الصفحة الرئيسية - اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 91 (النواقص) / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - من اعجازه لا يمكن حصره وتقييده - ابراهيم احمد

من اعجازه لا يمكن حصره وتقييده - ابراهيم احمد

- من اعجازه لا يمكن حصره وتقييده

العدد: 616924

ابراهيم احمد

2015 / 4 / 20 - 22:49
التحكم: الكاتب-ة

استاذ سامي المشكلة مش عندك فقط
فان ما يثير اللغط ايضا عندما يحصر المفسر الاية بحالات لم يحصرها النص نفسه وحصرها التفسير
وانت تترجم فلا يمكنك ترجمة النص حرفيا لا ن اصول الترجمة تقضي غالبا بترجمة المعنى وتلك ملكة يتميز بها المترجم
فترجمة القران الكريم اسمها ترجمة المعاني التي قد تكون غير مستوفية رسم المشهد او خارجة بلون ناقص
فاظهار المعاني كاملة شيء خاص بمهارة بالمفسر او المترجم ولا يلزم او يعطي النص حقه كاملا وهذا شيء مقبول اذا لم يتعارض مع النص لان المفسر لا يعلم المستقبل وادواته ولو احكم تفسيره يكون قد احكم على المستقبل وهذا من ابواب الاعجاز ومحاكاة كل زمان ةمكان وكل انسان
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ-;- فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ-;- وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ-;- وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ-;- وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَاب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 91 (النواقص) / سامي الذيب