الصفحة الرئيسية - علم الله بين لعل وعسى وفليعلم / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعقيب - سعيد من الجزائر

تعقيب - سعيد من الجزائر

- تعقيب

العدد: 615903

سعيد من الجزائر

2015 / 4 / 13 - 18:30
التحكم: الحوار المتمدن

اكتفي بالرد علي مايخص اتهامك للقران لان الكتب المقدسة الاخري محرفة فلا داعي لاطالة الوقت ولولا انها حرفت وانتهي زمنها لما كان هناك حاجة لاستبدالها باخر الكتب .
فعندما يستخدم القران مثلا لفظ ليعلم لبس معناه ان الله يجهل ما يكون من العبد ولكن ليكون ما يكون فيتطابق مثلا ايمان من يؤمن بعلم الله بايمانه لانه لولا التجربة الفعلية للعبد لتعلق علم الله بما لم يحدث فينقلب جهلا وهو محال زد علي ذلك الله لايحاسب بمجرد انه علم ما سيفعله شخص ما لان ذلك الشخص سيقول ولكن لم افعلها علي كل حال يارب ويقع عندها التناقض بين سلوك العبد و علم الله بذلك السلوك. واما بخصوص لعل وعسي فالقران يخاطب الناس من منظورهم البشري فكلمة عسي او لعل يستهدف مغزاها النفس البشرية بما فيها من عجز ونقص فهي التي تحسب للامور بحيثيات لعل وعسي وليس الذات الالهية العالمة بكل شيء بعبارة اخري القران يعلم الانسان كيف يحسب لمختلف الاحتمالات.
عندما نستحظر في الذهن بان القران خطاب موجه للبشر تنسجم كلماته في اذهاننا بدون اي اشكال .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
علم الله بين لعل وعسى وفليعلم / سامى لبيب