الصفحة الرئيسية - قراءة في اللادينية – 6 – مقدِّمة في مظاهر ما قبل الدين عند الحيوانات. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - العزيز وليد يوسف عطو - نضال الربضي

العزيز وليد يوسف عطو - نضال الربضي

- العزيز وليد يوسف عطو

العدد: 615495

نضال الربضي

2015 / 4 / 11 - 13:53
التحكم: الكاتب-ة

أهلا ً و مرحبا ً بمفكرنا الفريد و الأخ العزيز وليد،

يسعدني حضورك َ دوما ً لأنه يثري المُحتوى و يسلط الضوء عليه من زوايا أخرى، و هذا ضروري جدا ً لإيفاء أي موضوع حقه من البحث و الخروج بصورة أشمل عن ماهيته.

نعم لا تمتلك الحيوانات -ديناً- و هذا ما ذهبت ُ إليه في مقالي حين أوردت ُ ما نصُه: -الإنسان هو الوحيد الذي يملك -ديناً- و -يمارسه- أما الحيوانات فلا.-

و أتفق معك في أن ما يصنعه الحيوان هو ترجمة الطاقة النفسية لديه إلى سلوك تفاعلي، و أنه لا يمتلك -عقيدة- يدور حولها بطقوس.

و كذلك كنا بعد ُ نحن حينما لم نكن نمتلك -الوعي الإنساني- الحالي، لكن تطور العقل في حجمه و بالتالي تركيبه و قدراته زودنا بالقدرة على فهم المحيط الخارجي بواسطة الأدوات المُتاحة و بتحليل يتناسب مع الغريزة و الثقافة البوهيمية لتلك العصور البدائية.

إن قدرة الفهم حينما وُلدت في خضم الجيشان النفسي الإنساني، و مع غياب لغة متطورة، أدى إلى أن يلتقي الإنسان مع نفسه لكن في خارجها، حينما صنع من ما يدور في داخله من مشاعر: أشخاص.

فأساس ولادة الدين هي تلك المشاعر النفسية التي نشترك فيها مع الحيوانات لكن بقوة العقل!

مودتي لكم!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في اللادينية – 6 – مقدِّمة في مظاهر ما قبل الدين عند الحيوانات. / نضال الربضي