الصفحة الرئيسية - الإسلام السياسى هو التناقض الرئيسى فى كل صراعاتنا / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - المشكلة فيمن يريد ان يجعل من تاريخ سياسى حضور وفعل - سامى لبيب

المشكلة فيمن يريد ان يجعل من تاريخ سياسى حضور وفعل - سامى لبيب

- المشكلة فيمن يريد ان يجعل من تاريخ سياسى حضور وفعل

العدد: 615340

سامى لبيب

2015 / 4 / 10 - 15:54
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتى أستاذ عارف كل شئ
تقول(الإسلام وضع ليأتي بالنتائج التي نراها اليوم.الإسلام ليس دين هو مشروع لجعل عالمنا كما هو اليوم .محمد ليس بنبي مختار من الله محمد اختير لهذا المشروع)
يخيل من يقرأ كلامك ان محمد كان يمتلك آفاق لمشروعه متصورا له ذو افق مستقبلى ولكن الأمور لم تخرج عن حيز طموحات سياسية فى ذلك الزمان بكل ملابساته وليس ذو آفاق أو أيدلوجية أو نظرية بل فعل سياسى من مخاض واقعه
أصحاب الفكر الإسلام السياسى يروجون لرؤية أن الدين دولة وضع ملامحها محمد وأنها قيد التحقيق فى كل زمان بينما محمد كان صاحب مشروع محدد.
يمكن القول ان تاريخ الاسلام صراعات سياسية لم ترتقى لتتنزه من الخوض فى مستنقعات السياسة القذرة او تحاول ان تتجمل كون إنتسابها إلى دين سماوى كما يروجون فالصراع لم يرحم من الإقتتال الدائم والتنازع على السلطة ولم يرحم الخلفاء الراشدين من القتل بل يجدر الإشارة أن الخلاف السنى الشيعى لم يأتى من رؤية فقهية متباينة بل من صراعات على الخلافة والسلطة ليتكون فريقان يبدأ أحدهما فى التمايز بطرح بعض الرؤى الفقهية بعدها كصياغة لمشروعه
المشكلة فيمن يريد ان يجعل من تاريخ سياسى حضور وفعل فى الواقع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإسلام السياسى هو التناقض الرئيسى فى كل صراعاتنا / سامى لبيب