الصفحة الرئيسية - مرة اخرى حول علمية الديالكتيك / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - الحذلقة و التردي والرخص الفكري و الادبي في التعبير - علاء الصفار

الحذلقة و التردي والرخص الفكري و الادبي في التعبير - علاء الصفار

- الحذلقة و التردي والرخص الفكري و الادبي في التعبير

العدد: 614769

علاء الصفار

2015 / 4 / 7 - 13:23
التحكم: الحوار المتمدن

عندما يعجز المرء على النقاش بالمنطق و الحجة يلجأ الى اساليب التهر يج و التجريح و التس خيف, يطرح ابراهامي قوانين كثر: امثال E=MC2
او الجذر الخيالي للصهيو نية ام قانون الثورة الموسوية بمنطوق واحببتم الغريب على حاشية ضرب الحبيب مثل ضرب الزبيب. لكن ابراهامي حين يطرح القوانين للدائرة والمثلث المتساوي الساقين وكل القوانين التي يعرفها طلاب الاعدادية و الكلية وحتى الفاشلين في الدراسة يعرفون القوانين لكن لا يعرفون النجاح والابداع, اي ان درخ القوانين او التمنطق في الفلسفة و الثقافة والافكار الديمقراطية لدولة فرنسا وبريطانيا الاستعمارية البربرية التي راح ضحيتها ملايين البشر, يتهرب من الافكار الديالكتيكية التي تشرح كل تاريخ البشر سواء في دراسة الطبيعة ام دراسة الاقتصاد والتاريخ, فإن كان قانون الطاقة مهم فان قوانين الديالكتيك هي عصارة الفكر التي تم الكشف عنها, لكن ابراهامي يغور في الاسفاف في المحاولة للحط من قوانين الديالكتيك ليقول جملته البائسة-إذا كان كل شيء ديالكتيك ما الحاجة إلى دراسة الديالكتيك؟-
فاسئل؟ إذا المرء صهيو ني لماذا يشرح قوانين الصهيو نية’واذا كان يوزع الحليب لماذا يشرب الحليب!ن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مرة اخرى حول علمية الديالكتيك / حسقيل قوجمان