الصفحة الرئيسية - وسام رفيدي - محاضر جامعي، كاتب وباحث ماركسي فلسطيني- حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: عشرة إضاءات كمفتتح للحوار حول أزمة اليسار الفلسطيني. / وسام رفيدي - أرشيف التعليقات - رد الى: عصام نصار - وسام رفيدي

رد الى: عصام نصار - وسام رفيدي

- رد الى: عصام نصار

العدد: 614345

وسام رفيدي

2015 / 4 / 5 - 15:48
التحكم: الكاتب-ة

تحياتي عصام. قطعا هي مفتتح وليست شاملة وهي تتفق مع دعوتك لنقاش يجب ان يتسع، وعلها، بل املي، أن يساهم المفتتح بذلك. لقد أشرت في المفتتح لأهمية الربط بين الوطني والديموقراطي وبلغة أخرى، الإجتماعي، وهنا تنطرح مسائل المرأة والثقافة الدينية والدفاع عن مصالح الفقراء. اتفق معك بذلك، مع التنويه إلى أن التجربة الميدانية اثبتت ان هناك لحظات سواء تتمثل في تصعيد الهجمة الصهيونية او في الفعل الوطني المتصاعد ( كالانتفاضة مثلاً) أو كليهما معا، يندحر الهم الاجتماعي/ الديموقراطي إلى الوراء وذلك مفهوم كأولويات المسألة الوطنية ومتطلباتها في لحظة، علما انني اتفق ان اليسار لم يعر المسألة الديموقراطية/ الطبقية الاهتمام الحقيقي سواء في بنية المنظمة او في الدفاع عن المصالح اليومية للجماهير. اما ان يبدو وكأنك تضع هذا في مواجهة القومي فذلك لا اتفق معه، فكل مدرسة الجبهة الشعبية التي ميزتها هنا، وهنا تأثر الحكيم وتراثه السياسي، تكمن هنا بالذات، الدمج بين المسألة الوطنية والقومية والطبقية، وهذا بتقديري، إضافة لعوامل أخرى، ما مكن الجبهة حتى اللحظة رغم كل الأزمة من البقاء كتيار في الساحة. أما ان مثال الانتفاضة في غزة مؤشر على الأزمة فالحقيقة لا أدري على ماذا استندت! إن ( عز اليسار) بتقديري هو هنا بالذات، في الانتفاضة الأولى، فرغم محاولات التيار الإسلامي فرض رؤيته حينها ميدانيا في المسألة الاجتماعية، والتي تصدى لها اليسار بقوة، وهنا الشعبية تحديداً، إلا أنه لم يكن من المعقول تفجير التناقض الداخلي مع الإسلاميين في حينها في أوج الانتفاضة، ولكن التصدي بحدود عدم التفجير، أقول هذا ليس تحليلاً نظريا او قراءة من بعيد بل بحكم تجربتي واطلاعي اليومي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وسام رفيدي - محاضر جامعي، كاتب وباحث ماركسي فلسطيني- حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: عشرة إضاءات كمفتتح للحوار حول أزمة اليسار الفلسطيني. / وسام رفيدي