الصفحة الرئيسية - مشاغبات فى التراث-الأديان بشرية الفكر والهوى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعقيباً على المقال 2 - بارباروسا آكيم

تعقيباً على المقال 2 - بارباروسا آكيم

- تعقيباً على المقال 2

العدد: 614181

بارباروسا آكيم

2015 / 4 / 4 - 18:53
التحكم: الكاتب-ة

يعني لنفترض إِنَّ رجل الله موسى بُعِثْ من جديد وقتل مواطِناً آخر لإي سبب كان.. وقد شاهدت شخصياً ماحصل ، مع الأَخذ بعين الإعتبار معرفتي المسبقة لموسى.؟ ببساطة شديدة أَيها الإخوة سأُبَلِغ الشُرطة عن موسى ولن يَرِفَ لي جِفْن ولن تهتز من جسمي شعرة واحدة.! وخذ مثالاً آخراً يحتوي على قدر من السادية ، هل تستطيع محاكمة شخص من مجاهل افريقيا يتغذى على لحوم البشر في محكمة جنائية في الولايات المتحدة.؟!هذا لو حسبنا المسأَلة وفق القوانين المادية الوضعية ، لأَنَّ كُلْ إِنسان يُحاسب على أَساس قوانين عصره لا على أَساس ما سيظهر في المستقبل.! إِذاً متى سيكون موسى أَو غيره مُعَرَضاً للنقد.؟ ببساطة متى ماقُلْنا إِنَّ مقاييس موسى صالحة لكل زمان ومكان (( على غِرار النظرة الإسلامية لمحمد )) ، وطبعاً هذا اساساً مخالف للمباديء المسيحية الأَساسية، فمحمد اليوم عُرضة للنقد المباشر لأَنَّ أَتباعه يُريدون تعميم منظور شخص بدوي عاش في القرن السابع على كُل المعمورة في زماننا هذا مع كل التطور الحاصل في منظومة الأَخلاق والقيَم والقانون وغيرها من المنظومات ، ع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشاغبات فى التراث-الأديان بشرية الفكر والهوى / سامى لبيب