أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - دكتاتورية -الله- في القرآن – 2 / هشام آدم - أرشيف التعليقات - توضيح - مقبل










توضيح - مقبل

- توضيح
العدد: 614127
مقبل 2015 / 4 / 4 - 13:12
التحكم: الحوار المتمدن

- الكفر بالمطلق (أي الله المطلق في جلاله وعظمته)، كفر مطلق، وجزاء الكفر المطلق ما يوازيه وهو العذاب المطلق، ويكفي للكفر كي يكون مطلقاً أن يُقدح في المطلق (أي مطلقية جلال الله وقدره) بأدنى قادح.

- فلسفة الهداية و الضلال في القرآن الكريم
الله يهدي العبد الذي أختار الهداية بأن ييسر له سبيل الهداية, ويضل الضال بأن يتركه -بحريته- على ضلاله, هل هذه المسألة تعتبر معضله؟ .
لو أراد الله هداية البشر بالتدخل لأراد , و لكن جعل لهم حرية الاختيار, ومن حرية الاختيار ينتج (الثواب و العقاب) .



للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دكتاتورية -الله- في القرآن – 2 / هشام آدم




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - هنري بيرجسون، فيلسوف الموضة ، محمد عبد الكريم يوسف / محمد عبد الكريم يوسف
- مذبحة بني قريظة...الجزء الأخير / عبد الحسين سلمان عاتي
- موسيقى: بإيجاز:(13) بيتهوفن: بداية الصمم/ إشبيليا الجبوري - ... / أكد الجبوري
- الإعفاءات تتوالى والتعليم العالي بالمغرب يغلي: أي مستقبل للد ... / محمد الزيري
- الملكية العضوضة والشعب الأعزل فكرياً - علي السوري الجزء الرا ... / لمى محمد
- قانون حرية التعبير في العراق / كاظم حسن سعيد


المزيد..... - معلومة قد تذهلك.. كيف يمكن لاستخدام الليزر أن يصبح -جريمة جن ...
- حشرة عملاقة تُسجل أرقامًا قياسية.. اكتشاف مذهل في غابات أستر ...
- مقترح أمريكي - إسرائيلي لحماس: نزع السلاح وإطلاق سراح الأسرى ...
- إسرائيل بعد فيديو أسير إسرائيلي يعاني الجوع في غزة: يجب الإف ...
- عاصفة تغرق نيويورك: فيضانات في مترو الأنفاق وانقطاع كهرباء و ...
- هيركي عائلتي الكبيرة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دكتاتورية -الله- في القرآن – 2 / هشام آدم - أرشيف التعليقات - توضيح - مقبل