الصفحة الرئيسية - المسيحية بين النصوص والواقع والعقل / عبدالله مطلق القحطاني - أرشيف التعليقات - تتمة - قال كيف؟ - بشارة

تتمة - قال كيف؟ - بشارة

- تتمة - قال كيف؟

العدد: 614075

بشارة

2015 / 4 / 4 - 05:34
التحكم: الكاتب-ة

ان عبيء ورشة الكنيسة المادي خلال عشرات السنين من بناءها كان قد اثقل كاهل الكنيسة واوقعها رسميا (كمؤسسة بينما الكنيسة المقدسة مكونة كما تعلم من جسد المسيح الذي هو كل من مشى على دربه بغض النظرعن انتماءه المذهبي) في بدعة صكوك الغفران لتوفير المال اللازم حين وصل الراهب البندكتي لوثر الى روما الى حاضرة الفاتيكان ورأى كل هذا, هنالك بدأ الصدع,الاعتراض (بروتستا)المُـحِـق والذي اجبر ا((لكنيسة)) على تعديل المسار المقابل (كونتروريفورما) فيما بعد ولكن للاسف الشرخ استمر الى اليوم ومحاولات رأبه جارية على قدم وساق باللقاءات المسكونية التي قطعت شوطا طويلا...قبلها بقرون اتي الى الاراضي المقدسة القديس فرنسيس الاسيزي وحذر الصليبيين من خطأ مقاومة الشر بالشر لكنه لم يًحدث انشقاق لوعيه ان الكنيسة ليست هي مجموعة من يقول((يا رب يار رب))هي تبعية السيد

تحياتي لك وفصحا مجيدا.المسيح قام حقا قام والرسل المختبئين كالفئران المذعورين انقلبوا اسودا لا تهاب الموت وتجترح المعجزات الى اليوم..هناك على شاطي ليبيا ذُبِحوا ولم ينكروا رب الارباب الذي كانت شفاههم تذكر اسمه القدوس هنيهات قبل الذبح وكان يكفي رفعة يد للنجاة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المسيحية بين النصوص والواقع والعقل / عبدالله مطلق القحطاني