الصفحة الرئيسية - المسيحية بين النصوص والواقع والعقل / عبدالله مطلق القحطاني - أرشيف التعليقات - تتمة 1 - بشارة

تتمة 1 - بشارة

- تتمة 1

العدد: 613828

بشارة

2015 / 4 / 2 - 22:41
التحكم: الكاتب-ة

.
.
.
خشية من كشف....من اين تستدل على هذه الخشية؟ هذه نظرية لم اسبق ان سمعت بها

ام ان الاناجيل.. لا لا يوجد ما يتعارض مع العقل(ملاحظة:الاناجيل هي اول اربع اسفار من العهد الجديد) كل ما استطيع قوله هنا هو انه هنالك فرق بين الفائق للعقل والمتعارض مع العقل:المعجزة فائقة للعقل بينما مثلا استعمالها لغاية استعراضية غير روحانية يتعارض مع العقل.اما التعارض مع الحرية...انا متعجب.قال يسوع- هاءنذا واقف على الباب اقرع من سمع صوتي وفتح الباب ادخل. ليس هنالك امر بمقاتلة الناس حتى يشهدوا بالقوة ما لم يشاهدوه

ألم تقاتل الكنيسة..نعم ومنذ البداية وباستماتة في تطهير المعتقد من الهرطقات وما هو ضعيف واحادي وطويل ورفيع

بدليل حروبها الداخلية..ليس هنالك حروب داخلية حول المعتقد هنالك انشقاقين حدثا عن هرمية الكنيسة الاول بعد عشر قرون مع الارثوذكسية والتاني بعد 16 قرن مع البروتستانطية: خلافان اداريان لا عقديان في صميمهما

أم انها على النقيض..انت تخلط الفهم الحرفي للعهد القديم بالعهد الجديد..حسب رايك ما هو سر بزوغ مفاهيم مسكونية في حقوق الانسان بالذات في مجتمعات ذات خلفية مسيحية وليس بوذية او اسلامية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المسيحية بين النصوص والواقع والعقل / عبدالله مطلق القحطاني