الصفحة الرئيسية - قراءة في اللادينية – 5 – جذورُ: الإحيائية، الطوطم و التابو في بُنيَة الدين الأوَّل. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - المفكر العزيز وليد يوسف عطو - نضال الربضي

المفكر العزيز وليد يوسف عطو - نضال الربضي

- المفكر العزيز وليد يوسف عطو

العدد: 613782

نضال الربضي

2015 / 4 / 2 - 15:41
التحكم: الكاتب-ة

أهلا ً بمفكرنا الجميل و صاحب الطروحات الجريئة!

عدلت ُ عن ذكر أنكيدو و الاستشهاد بلقائه مع المرأة كمقاربة بين الأساطير القديمة و أسطورة آدم و حواء و كتأكيد على دلالة الفعل الجنسي من جهة النضوج الإنساني و الاستنارة، بعد تجاذبات ٍ داخلية تغلب في النهاية رأي ُ العدول فيها على رأي الإدراج، كونها لن تخدم الموضوع بأكثر مما ستخدمه القصة التوراتية، إلا إذا أسهبتُ و استفضت، و كان هذا ليأخذنا إلى تشعُّب ٍ رأيت ُ أنه و إن كان مفيدا ً إلا أنه ليس ضروريا ً في هذا المقال بالذات.

أما عن الطوطم كنظام تبادل اقتصادي، فأقول أن سيجموند فرويد ناقش هذه الفكرة في كتابة -الطوطم و التابو- و توصل إلى نتيجة ٍ مفادها أن هذه التبادلات و إن كانت موجودة ً و مرصودة لكنها ليست السبب وراء ظهور الطوطم، و يتمسك فرويد بنظريته الخاصة بقتل الأب كما أوردتها في مقالاتي الثلاث.

أنا ممتنٌّ جدا ً لمشاركتك الثرية التي تفتحُ آفاقا ً رحبة لتبادل آراء مختلفة بُغية الوصول إلى الحقيقة!

مع وافر مودتي و احترامي!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في اللادينية – 5 – جذورُ: الإحيائية، الطوطم و التابو في بُنيَة الدين الأوَّل. / نضال الربضي