الصفحة الرئيسية - قراءة في اللادينية – 5 – جذورُ: الإحيائية، الطوطم و التابو في بُنيَة الدين الأوَّل. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الاخ نضال الربضي المحترم - وليد يوسف عطو

الاخ نضال الربضي المحترم - وليد يوسف عطو

- الاخ نضال الربضي المحترم

العدد: 613719

وليد يوسف عطو

2015 / 4 / 2 - 13:45
التحكم: الحوار المتمدن

استمتعت بقراءة المقال...رغم انشغالاتي المتعددة ..
لاحظت ان الشيطان لايرد ذكرههنا في الصحاحات الاولى من سفر التكوين مما يعني انه فكرة متاخرة عن النص . ثانيا فكرة الاله في سفر التكوين يبدو عليه بشري الصفات والطباع وليس بعلام للغيوب وليس اله كامل .ممارسة الخطيئة الرابضة خلف الباب كما يعبرعنها سفر التكوين وكما م ااكتب السواح في مغامرة العقل الاولى هي عنصر ادخالي للولوج من عالم الطفولة او الجنين دال الرحم والتبعية العمياء للاله الى الولوج الى الحياة وعالم المعرفة فيكون الجنس كما نجده في ملحمة كلكامش هو العنصر الادخالي للولوج الى المدنية والحضارة والتفكير .بالنسبة للطوطم ه9ناك قبائل في اقريقيا تتبع طواطم مختلفة وبما انهم لاياكلون لحوم طواطممهم لذا يقومون بتبادل الحيوانات وبذلك تكتمل لاالدورة الاقتصادية ..
احسنت واعتذر عن الاخطاء في الطباعة ... .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في اللادينية – 5 – جذورُ: الإحيائية، الطوطم و التابو في بُنيَة الدين الأوَّل. / نضال الربضي