الصفحة الرئيسية - عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 11-13 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - من برودون الفج إلى هابرماس الر قيع وحاشيتهما الفذة - علاء الصفار

من برودون الفج إلى هابرماس الر قيع وحاشيتهما الفذة - علاء الصفار

- من برودون الفج إلى هابرماس الر قيع وحاشيتهما الفذة

العدد: 613484

علاء الصفار

2015 / 4 / 1 - 10:45
التحكم: الحوار المتمدن

تحيات الاستاذ العزيز ح.حسين
تتحفنا باالاصيل دائماً لذا يهرب اعضاء التحالف الهش امام الفكر والصياغة الادبية واللغوية و الثراء العلمي, حتى بات يتخرص البعض على اسلوبك الثقافي الراقي والموسوعي, لينسى قر دة الفكر أن ماركس ليس كان فقط فيلسوف الفلسفة والاقتصاد بل كان داهية في قراءة التاريخ و الادب واللغات لذا جاءت كتاباته بلغة شفافة مطعمة بالمفردات الفذة والمتغنية بالاسطورة و الحكمة,أضافة بالحجة الفلسفية العلمية.نعم ان التفاهم هو خرافة الراسمالية, فقد اتهم الشيوعيين في زمن لينين بأنهم هدامون للمجتمع بحجة دعواتهم للصراع الطبقي.هذا الزيف أنطلي على الغوغاء لكن العمال والاحرار كان يعي ان تسمية الامور ووصفها ليس هو الذي يهدم المجتمع بل جشع الراسمالي من يحطم التفاهم والرضا الاجتماعي ويخلق الفوارق الطبقية مما يجعل الفوارق تتفاقم عبر قيم الاستغلال التي توجهها قيم الثورة ضد لغة الرأسمالي في ازدراء النضال الثوري للعمال ليتكون قاموسين في الفهم والرضا.القط بخوفه يرفع ذيله بعكس الكلب يرفع ذيله وقت التحدي,فيثار الكلب من رفع ذيل القط. اي لا يوجد تفاهم في المجتمع الكوني الطبقي الذي يسود فيه استغلال البشر!ن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 11-13 / حسين علوان حسين