الصفحة الرئيسية - قِصَة الغَرامْ..التي نَسَخَتْ الأحكامْ / بولس اسحق - أرشيف التعليقات - سيد شاهر المحترم - بولس اسحاق

سيد شاهر المحترم - بولس اسحاق

- سيد شاهر المحترم

العدد: 612949

بولس اسحاق

2015 / 3 / 29 - 19:47
التحكم: الحوار المتمدن

سيد شاهر المحترم..كيف تفسر هذه الآية ( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا الله مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَالله أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ . ) ؟؟ ما الذي اخفاه محمد في نفسه وابداه لله وخشى الناس بسببه ؟؟ لاحظ ان جوابك يجب ان يكون مستند الى نص أو رواية .. والروايات التي ذكرتها في مقالتك هي تدليس ولا علاقة لها بتفسير هذه الآية ( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا الله مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَالله أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ) . انا متاكد انك من الذين يعتبرون آية (ولما قضى زيدا منها وطرا) تكريما لزيد , أنا اقول إنها اكبر إهانة وتشهير ولا تقل عن (تبت يدا ابي لهب..) النقطة التي تستوقفني في قصة زواج محمد من زينب هي تفسيرها على أنها بقصد الغاء التبني، ومن المعروف ان محمد تزوج زينب في السنة الرابعة للهجرة على الرأي الراجح والسؤال هو : هل كان محمد بحاجة الى كل هذه التمثيلية لكي يحرم التبني سيما وانه كان في تلك الفترة يمسك بمقاليد السلطة في المدينة ؟؟
ثم الم ينطق القرآن بتحريم التبني صراحة في قوله :
(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ..يتبع..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قِصَة الغَرامْ..التي نَسَخَتْ الأحكامْ / بولس اسحق