الصفحة الرئيسية - علم الله بين لعل وعسى وفليعلم / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - للمرةالمليون نتحدث عن آيات تعلن عن علمه وآيات تنفى - سامى لبيب

للمرةالمليون نتحدث عن آيات تعلن عن علمه وآيات تنفى - سامى لبيب

- للمرةالمليون نتحدث عن آيات تعلن عن علمه وآيات تنفى

العدد: 612697

سامى لبيب

2015 / 3 / 28 - 20:43
التحكم: الحوار المتمدن

ابراهيم احمد
تقول(الله تعالى يحاكي منطق البشر بزمن وكينونة البشر)وهل الله يتهاوى من أجل منطق البشر فهاهم بشر يتشككون ويثيرون الريبة وفق منطقهم وهل الآيات التى ذكر فيها قدرته المطلقة كان يحاكى منطق البشر أم لا وهل هو مجبر أن يستعمل كلمات(الآن عرف) و(ليعلم الله) و(لعل)و(عسى)و(ربما) وأليس من السذاجة أن يقول ليعلم الصابرين والمنافقين ,والآن عرف فيكم ضعفا , بينما قوله السابق أنه يعلم مصير كل حبه وورقة شجر!
دخلت بنا فى مقولات لا تسعف بالقول أنك لا تعرف ماهية علم الله والغيب وهذا ماعهد عليه شاهر أن يذكر لنا جهله عن ماهية وذات الله ليتهرب وانا لا أسأل فى هذا الشأن بل الموضوع ببساطة أننا أمام آيات تعلن صراحة أن علم الله مطلق وآيات أخرى صريحة تعلن عن علمه حادث ولا يعلم الغيب فهذا هو موضوعنا فكيف تخرج من هذا الإشكال ..هل علىّ أن أكتب الآيات ثانية أم ترجع لها وتتعاطى مع كل آية وتذكر لنا حجة منطقية وعقلانية تبدد الشبهة التى بها
عالفكرة انا لا اتناقش هنا عن خطأ مقولة المعرفة الكلية فسبق ان تناولتها فى مقالات سابقة وإذا احببت ان نتناولها فلا مانع ولكن فلتعتنى بالتضارب بين الآيات

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
علم الله بين لعل وعسى وفليعلم / سامى لبيب