الصفحة الرئيسية - هشام حتاته – كاتب وباحث مصرى فى تاريخ الاديان والاسلام السياسى – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تطوير الخطاب الدينى واشكاليات علوم القرآن وقواعد الفقه / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - رد الى: حسنين قيراط - هشام حتاته

رد الى: حسنين قيراط - هشام حتاته

- رد الى: حسنين قيراط

العدد: 610674

هشام حتاته

2015 / 3 / 17 - 22:07
التحكم: الكاتب-ة

للمرة الثانية اهلا بك
لايوجد فارق رهيب ولا حتى فارق ضئيل بين ( الاسلام صالح لكل زمان ومكان ) وبين ( الاسلام يصلح الزمان والمكان )
عموما سنأخذ بكلامك : هل الاسلام يصلح كل زمان ومكان
الاجابة : انظر على الساحة العربية والاسلامية ومايحدث فيها لتعرف الاجابة
ستقول العيب فينا وليس فى الاسلام كمنهج / وهى مقوله تتردد كثيرا الان
والاحابة بمنتهى البساطة : نبيك هو انت / ودينك هو انت
وسؤالى لك : من اين استقى الجهاديين والتكفيريين كل مرجعياتهم
لاتقل لى ان بن لادن لم يكن _ حسب اعتقادة - مسلما خالصا يرجو جنة الله
لاتقل لى ان الاعمال التخريبية والتفجيرات التى تصيب المدنيين فى مصر من شباب جماعه الاخوان المسلمين لاترجو دخول جنة الله
القرآن حمال اوجه / وكما يقال : ان اردت حبا عندنا ، وانت اردت قتلا عندنا
ولهذا ياعزيزى
كان اول كتبى الصادر فى عام 2007 بعنوان ( الاسلام بين التشدد البدوى والتسامح الزراعى ) واعتقد ان العنوان موحى
ولهذا ارى ان ماكتبته فى افتتاحية الحوار هو الحل الامثل فى هذه المرحلة على الاقل
استارع انتباهى (حوالي 100 آية تتحدث وتوضح وتبين لنا كل ما يتعلق بالجهاد )
واقول لك ان هذه المائة آية هى المشكلة حاليا لانها كانت بنت عصرها وبيت بيئتها وبنت ظرفها ولكنها الان فى ظل القيم الحضارية التى وصل اليها الانسان يجب ان يتم الغاء كل فعالياتها
خالص تحياتى لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هشام حتاته – كاتب وباحث مصرى فى تاريخ الاديان والاسلام السياسى – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تطوير الخطاب الدينى واشكاليات علوم القرآن وقواعد الفقه / هشام حتاته