الصفحة الرئيسية - هشام حتاته – كاتب وباحث مصرى فى تاريخ الاديان والاسلام السياسى – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تطوير الخطاب الدينى واشكاليات علوم القرآن وقواعد الفقه / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - رد الى: هيثم الحسن - هشام حتاته

رد الى: هيثم الحسن - هشام حتاته

- رد الى: هيثم الحسن

العدد: 610672

هشام حتاته

2015 / 3 / 17 - 21:56
التحكم: الكاتب-ة

كل منتح حضارى له سلبياته وله ايجابياته / حتى ان معظم انواع الادوية لها سلبياتها المكتوبة فى النشرة الداخلية لكل دواء
المشطلة ليست فى الكتب المطبوعه / المشكلة فى الانظمة الديكتاتورية ذات المرجيعة الدينية التى اغلقت الباب امام كتابات التنوير لان التحالف النفعى بين الملوك والكهنة موجود منذ نشاة الاديان
قبل الحكومة المركزية والقانون والشرطة كان لابد للحاكم ان يطوع المحكوم لارادته فلم يكن امامه الا رجل الدين
فى السنوات العشر الاخيرة استغل رجال الدين ثورة التكنولوجيا الحديثه ( النت ) فى نشر تراثهم ، ولكن وفى نفس الوقت ظهر العديد ممن سهل له هذا التراث عملية الاطلاع عليه وبالتالى القيام بنقده بطرق علمية منهجية
انا شخصيا ومنذ عشر سنوات وعند اصدار اول كتبى كنت اعود الى مراجعى الورقيةلاستدل على آية او حديث ثم اعود الى التفاسير لاعرف تفسيرها / الان استطيع بلمسة زر واحده ان استخرج ما اريد
ايجابيات ثورة المعلومات لنا كمثقفين اكثر استفادة من التراثيين
نشروا تراثهم ليهيمنوا به على العقول فكان اكبر نفعا لنا لنقده
لابد لحركة التنوير ان تقوم على نقد التراث ثم محاولة البحث فيه عن ومضات ضوء بجانب ثم الاخذ بكل المنتج الحضارى فى الفلسفة وعلم النفس والاجتماع وعلم التاريخ ووضع الدين تحت مجهر البحث العلمى وفقا لهذه المناهج
وهذا مااقوم به
خالص تحياتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هشام حتاته – كاتب وباحث مصرى فى تاريخ الاديان والاسلام السياسى – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تطوير الخطاب الدينى واشكاليات علوم القرآن وقواعد الفقه / هشام حتاته