الصفحة الرئيسية - عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 8-13 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الرفيق العزيز الأستاذ فؤاد النمري المحترم/تكملة 4 - حسين علوان حسين

الرفيق العزيز الأستاذ فؤاد النمري المحترم/تكملة 4 - حسين علوان حسين

- الرفيق العزيز الأستاذ فؤاد النمري المحترم/تكملة 4

العدد: 610296

حسين علوان حسين

2015 / 3 / 16 - 09:31
التحكم: الحوار المتمدن

هنا تحل ميتافيزيقية الحتمية القدرية الرجعية نفسها بديلاً لديالكتيك الضرورة - الضرورة اللازمة للنضال الثوري - و ذلك عبر النفي السلبي لـ -الضرورة الممكنة التحقيق- (الشيوعية) بـ -القَدَر المستحيل التغيير- (الرأسمالية) .
و أنت تعلم أحسن مني أن مما يعطي الماركسية قوة أكبر هو ربطها العلمي بين النضال الطبقي الإقتصاجتماسي من ناحية ؛ و بين الضرورة الإجتماعية لإلغاء إستغلال الإنسان ، و بين المفهوم المادي للتاريخ عن ضرورة التغير و التطوير لعلاقات الإنتاج ، من ناحية أخرى . هنا يتحدث ماركس عن الضرورات و ليست الحتميات البتة . و عكس الضرورة هي الصدفة ؛ و الربط الجدلي بينهما يقلب أحدهما للآخر ، مثلما تعرفون . و لذلك نجد أن ماركس يقول في إطروحته الثالثة لفيورباخ (التي سبق لي الإستشهاد بها لجنابكم في تعليقي رقم 10 للحلقة السادسة من هذه السلسلة) بخصوص تصادف تغيير الظروف مع ضرورة النشاط (النضال) البشري :

يتبع ، لطفاً .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 8-13 / حسين علوان حسين