الصفحة الرئيسية - عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 8-13 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الرفيق العزيز الأستاذ فؤاد النمري المحترم - حسين علوان حسين

الرفيق العزيز الأستاذ فؤاد النمري المحترم - حسين علوان حسين

- الرفيق العزيز الأستاذ فؤاد النمري المحترم

العدد: 610290

حسين علوان حسين

2015 / 3 / 16 - 09:18
التحكم: الحوار المتمدن

تحية حارة
أتفهمكم و أتعاطف معكم
أنت أستاذنا ، و تعلم أفضل مني بأن معاني المصطلحات النظرية (الفلسفية ، العلمية ، الدينية ، السياسية) - عدا كونها محكومة بسياقات إستخداماتها النصية - لا يمكن تمييز دلالاتها بدقة عن
بعضها إلا عن طريق مقارنتها بأضدادها المصنفة ضمن نفس قسمها الكلامي
(part of speech)
هنا نقارن الإسم المجرد بالإسم المجرد و المصدر بالمصدر و الصفة بالصفة و الفعل بالفعل و الإسم النظري المشتق مع معاكسه النظري ؛ و لا نقارن المصطلح النظري مع إسمه أو مصدره أو صفته و لا مع الفعل . لماذا ؟ لأن هذه المصطلحات هي مفاهيم نظرية مجردة غالباً ما تكتسب دلالات مختلفة عن أسمائها و أفعالها و صفاتها و مصادرها التي اشتقت منها . مثال : المهدوية لا علاقة لها بفعلها : يهدي ، ولا بمصدرها : مهدي ؛ و مثلها : الإسلام و اليهودية و المسيحية و النسبية و الجاذبية و الماركسية و المكارثية و الثاتشرية و الداروينية ، و الداعشية ، إلخ .
يتبع ، لطفاً .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 8-13 / حسين علوان حسين