أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - هدم ابراهيم للاصنام اسلوب تحاور ومجادلة / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - تفسير القرطبي - عبد الحكيم عثمان










تفسير القرطبي - عبد الحكيم عثمان

- تفسير القرطبي
العدد: 609282
عبد الحكيم عثمان 2015 / 3 / 11 - 04:10
التحكم: الحوار المتمدن

: بل فعله كبيرهم هذا ليقولوا إنهم لا ينطقون ولا ينفعون ولا يضرون ؛ فيقول لهم فلم تعبدونهم ؟ فتقوم عليهم الحجة منهم ، ولهذا يجوز عند الأمة فرض الباطل مع الخصم حتى يرجع إلى الحق من ذات نفسه ؛ فإنه أقرب في الحجة وأقطع للشبهة ،
الهدف من كسر الاصنام فرض الحجة
الهدف من كسر الاصنام اعادة قومه الى الحق
وهذه اهداف اي حاور
فاين لي اعناق الايات
اقرأؤو واطلعوا بعدين تعو وحاوروا,


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هدم ابراهيم للاصنام اسلوب تحاور ومجادلة / عبد الحكيم عثمان




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الليبرالية الجديدة - (النيوليبرالية) / سلمان محمد شناوة
- اسرائيل ونحن بين خراب آت وعمار بحاجة لجسور متينة / جواد بولس
- استراتيجيات الحكام العرب في الحفاظ على سلطتهم / محمد عبيد حمادي
- ألمانيا تربط مع تاريخها النازي / جيلاني الهمامي
- مريم رجوي خلال أمسية رمضانية: سقوط نظام الملالي حتمي والبديل ... / مهدي عقبائي
- الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 16-20 / حسين علوان حسين


المزيد..... - أول تعليق لترامب عن المحادثات المباشرة مع -حماس-: نحن لا نعط ...
- زيلينسكي: سألتقي بولي العهد السعودي الأسبوع المقبل
- ترامب: أريد بدء محادثات نزع السلاح النووي مع روسيا
- استقبل الان تردد قناة طيور الجنة بيبي على النايل سات والعرب ...
- تثبيت تردد قناة كارتون نتوورك على القمر الصناعي 2025 بجودة ه ...
- عــرض مسلسل ليلى الحلقة 24 مترجمة قصة عشق


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - هدم ابراهيم للاصنام اسلوب تحاور ومجادلة / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - تفسير القرطبي - عبد الحكيم عثمان