الصفحة الرئيسية - هل التشريعات الإسلامية صالحة لكل عصر ؟! / عبدالله مطلق القحطاني - أرشيف التعليقات - ماعطل عمر حد السرقة لكن اوقفه بسبب المجاعة - عبد الله اغونان

ماعطل عمر حد السرقة لكن اوقفه بسبب المجاعة - عبد الله اغونان

- ماعطل عمر حد السرقة لكن اوقفه بسبب المجاعة

العدد: 609228

عبد الله اغونان

2015 / 3 / 10 - 21:01
التحكم: الحوار المتمدن

ليس لعمر ولالغيره أن يعطل حدا من حدود الله منصوص عليه
ولكن أوقفه لضرورة بسبب المجاعة عام الرمادة
وهذا من فقه الضرورات المنصوص عليه في الكتاب والسنة اذ خيف الهلاك فيجوز تناول
الجيفة والخمرللحفاظ على الحياة بل ورد اباحة الكفر تحت الضغط /الا من اكره
وقلبه مطمئن بالايمان
وقد رأينا في هذا العصر اباحة أكل القطط والكلاب جراء الحرب والحصار في سوريا
والشاهد العقلي والتاريخي أن عمر رضي الله عنه لم يعطل حد السرقة بعد انتهاء المجاعة
عام الرمادة
ولمعرفة الظروف التي تم فيها هذا الاجراء القسري
يراجع في مصادر شتى
طاعون عمواس
وعام الرمادة 18 هجرية
البداية والنهاية /الجزء السابع ويكي مصدر
اما عن استشهاد الكاتب بالقول المنسوب للامام علي
القران حمال أوجه
فيراجع مقال الكاتب بشاراه أحمد بالحوار المتمدن
هل القران حمال أوجه؟ - ب
اجراء عمر بن الخطاب في عام الرمادة يندرج في اطار فقه الأزمات والضرورات
أما كون تشريعات الاسلام صالحة لكل عصر.فالقضية فموضوع يثار بلغط وتغليط دون فقه
اذ المقصود بالتشريعات الحدود التي ورد فيها نص كتحريم الخمر والخنزير وجلد الزاني
او رجمه وقطع يد السارق وقتل المرتد والقتل القاتل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل التشريعات الإسلامية صالحة لكل عصر ؟! / عبدالله مطلق القحطاني