الصفحة الرئيسية - بكارة شرف و انوثة عائشة الجزء الرابع / الرفيق طه - أرشيف التعليقات - الإنصاف الذاتي - نضال الربضي

الإنصاف الذاتي - نضال الربضي

- الإنصاف الذاتي

العدد: 608986

نضال الربضي

2015 / 3 / 9 - 06:00
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا ً لردك أخي الرفيق طه!

نعم أسجل أنني لاحظت ُ أن مي رقية -رقتها- من الشر الموجود حولها ووفرت لها انسيابية -المي- (الماء في لهجتنا)، و أن والدتها -الزاهية- طالما زهت بابنتها قبل زواجها الأول و بعد الزواج (حتى مع الألم) ثم تتوجت بزهو جديد.

أسجل أن والدها لم يكن مجنونا ً ليقتلها و أن موقفه -تقدمي- -حضاري- لكن نسبيا ً إذا ما قيس ببيئته الصعبة، لكنه مع ذلك أوقع عليها ظلما ً نفسيا ً يمكن تفهُّمه في جوٍّ كذاك دون أن ينتقص من -تقدميته- أو -حضارته- شيء.

هذه القصة جميلة تُبرز منصف كممثل لعقليات ذكورية جديدة بدأت تُحسِّن من مجتمعاتها لتزرع فيها الوعي و الحب و المشاركة مع الأنثى و الشراكة معها على قدمي استحقاق وجودي للأنثى و الذكر.

ما قصدت أن أقوله في تعليقي الأول هو أن موقف عائشة نفسه كان سلبيا ً استسلاميا ً و لهذا طلبت ُ -مُنصفة ً- تجعل نفسها -عائشة- أي وددت ُ شخصية ً تحارب حروبها بنفسها و تحقق نجاحها و تلقى قبولا ً من مُحيطها، لكن ذلك موضوع لقصة أخرى.

أطيب الأمنيات بكل الخير لك!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بكارة شرف و انوثة عائشة الجزء الرابع / الرفيق طه