الصفحة الرئيسية - عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 7-13 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - ارسطو, ديكارت, ماركس - طلال الربيعي

ارسطو, ديكارت, ماركس - طلال الربيعي

- ارسطو, ديكارت, ماركس

العدد: 608971

طلال الربيعي

2015 / 3 / 8 - 23:57
التحكم: الحوار المتمدن

كل هذا حدا بمفكرين كبار الى كتابة العديد من الكتب والمقالات لتوضيح قصور وفشل المنطق الارسطي وضرورة ابداله بمنطق لا ارسطي, او منطق ديالكتيكي بالضرورة, حتى عندما لا تستخدم هذه التسمية حصرا.
فعلى صعيد المنطق, كتب كورزيبيسكي كتابه الكلاسيكي الشهير
Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics. Alfred Korzybski,
وهو كتاب مؤلف من اكثر من 800 صفحة, وتحتاج قرائته الى صبر وجهد, وهو متوفر بالكامل في
http://lipn.univ-paris13.fr/~duchamp/Books&more/Neurosciences/Korzybski/%5BAlfred_Korzybski%5D_Science_and_Sanity_An_Introduc%28BookFi.org%29.pdf
وفي مجال الطب, كتب المفكر وطبيب الاعصاب
Antonio Damasio
مؤلفا باسم خطأ ديكارت ويمكن قراءة الكتاب بكامله في
https://bdgrdemocracy.files.wordpress.com/2014/04/descartes-error_antonio-damasio.pdf
---
نعم -ان الانسان حر- , كما تذكر, في اعاة خلق نفسه ومجتمعه. قد تكون هناك, وغالبا ما تكون, صعوبات جمة في اخراج الرغبة الى حيز الوجود, و لكن هذا لا ينفي مبدأ الحرية و يقف بالضد من محاولة تحقيق الرغبة.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 7-13 / حسين علوان حسين