الصفحة الرئيسية - ماركس الآخر / عقيل صالح - أرشيف التعليقات - واخيرا وليس آخرا -6 - حميد خنجي

واخيرا وليس آخرا -6 - حميد خنجي

- واخيرا وليس آخرا -6

العدد: 608713

حميد خنجي

2015 / 3 / 8 - 00:22
التحكم: الكاتب-ة

إن التهم التي الصقت بماركس (الخصال الأنانية) والتي تبنيتها يا رفيق في مقالك المبالغ فيه، من: حب الذات ( الذاتوية النرجسية الضيقة) وعدم تقبل النقد (الأجدى أن نقول عدم تقبله للشخصنة والأوهام وليس للنقد الموضوعي!) ووساخته (أكيد زوجته الحسناه لم تكن تقبل به، حتى لو تسبحه هي بنفسها!) وعاطفيته المفرطة! ( كيف لشخص مثل ماركس، وهو ينطلق من الجدل والدياليكتيك في فهمه للامور ان يكون عاطفيا في أحكامه؟!).أين هذا من العاطفة الانسانية الجياشة والقلب الذي يرنو للعدل الحقيقي/غير المثالي! (من كان يدرك أكثر من ماركس أن العدل لايسكين إلا في مجتمع لاطبقي/ لاسلطوي؟!) حين يفقد هذا المفهوم قيمته المجردة البرجوازية المأمولة، ويتحول إلى معيشة طبيعية!؟ وأخيرا يا رفيق ونحن نحاول أن نحطم الوثنيات المقدسة والمعابد الغريقة (أكيد هذا واجب الماركسيين الشباب الآن)، يجب أن نبدأ بــ-ستالين- وليس بماركس وانجلز ولينين؟! فتأليه ستالين وقدسيته كان فوق كل قدسية (مازال عند البعض!)، تلك الاشكالية،التي تسببت في الاستبداد المزمن للتجربة الاشتراكية الأولى (أرجو أن لايزعل استاذنا النمري ومريديه). نعم ؛ كان أجدى البدء بـ -ستالين-!؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس الآخر / عقيل صالح