أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - هل الارض كروية في القران؟! / سامر أبو سمرة - أرشيف التعليقات - ارجو التفسير - علي










ارجو التفسير - علي

- ارجو التفسير
العدد: 608251
علي 2015 / 3 / 5 - 09:05
التحكم: الحوار المتمدن

تحية للجميع
المعروف ان النهار والليل موجود في الارض بشكل دائم , فعندما تغرب الشمس في الغرب , تشرق في الشرق , بمعنى ان لدينا نهار مستمر لو اخذت الارض كلها وليس جزء منها كمقياس . هذا يناقض الاية ( وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ) . الليل والنهار موجودين باستمرار ولاسباق بينهما .
هذا يدل على ان القران يتحدث عن مكان واحد ثابت , كما في موضوع دحاها .
وهنا سنصل الى التلاعب بمعنى الارض , فاذا كان المقصود جزء من الارض( حسب تفسير الشعراوي ) , لماذا لم يذكرالقران ذلك ؟ لايعقل ان يتكلم القران عن الارض والسماوات والافلاك , ويدمج مع هؤلاء جزء من هذه الارض وليس كلها .

تحياتي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل الارض كروية في القران؟! / سامر أبو سمرة




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - في ضيافة المدافع بعض من الرجال الأوفياء / جعفر المظفر
- سجّل يا تاريخ: غزة لم تُخذل من البحر بل من البرّ! / محمود كلّم
- سيرينادة البحر / حسام محمد أحمد
- دوخي المفقود في تقاسيم الصبا / كرم نعمة
- مشكلة المنطق _ مناقشة جديدة 2025 .... / حسين عجيب
- غزة من قضية محليّة إلى معركة عالمية. / ازهر عبدالله طوالبه


المزيد..... - تزاوج بين طائر أزرق وآخر أخضر اللون.. ونسلهما معجزة علمية
- شاهد.. اصطدام طائرتين أمريكيتين في مطار بنيويورك
- تركت -نيويورك المجنونة- بحثًا عن -نسختها من السعادة- في إيطا ...
- صوت نسائي في عالم الأزياء الفاخرة.. لويز تروتر تكشف رؤيتها
- حظك اليوم الجمعة 3 تشرين الأول/ أكتوبر 2025
- دعاء مجرب لزيادة الراتب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - هل الارض كروية في القران؟! / سامر أبو سمرة - أرشيف التعليقات - ارجو التفسير - علي