الصفحة الرئيسية - هل التطرف الديني بديل لعصر التنوير العربي؟! / نبيل عودة - أرشيف التعليقات - نعم ولا - أنيس عموري

نعم ولا - أنيس عموري

- نعم ولا

العدد: 607966

أنيس عموري

2015 / 3 / 4 - 00:20
التحكم: الكاتب-ة

تقول (هناك قاعدة اساسية للحداثة،هي قدرتها على نقد ذاتها بعد كل مرحلة)، وهذا صحيح 100 %.
و تقول: (تصويب الخطأ ومواصلة الانطلاقة)، وهذا صحيح 100 %.
وتقول: (الفكر الحداثي لا يطرح نفسة كفكر نهائي ثابت معصوم عن الخطأ، بل كمرحلة مرافقة للتنوير، حررت ارادة الانسان وأطلقت طاقاته الإبداعية في جميع مجالات الحياة)، وهذا صحيح 1000 %.
تتساءل: هل يمكن تحقيق الحداثة بدون حرية اجتماعية وفكرية؟ أجيبك: كلاَّ.
-بدون مساواة وتعددية ثقافية؟ بدون تطوير العلوم والتعليم؟ هل يمكن تحقيق الحداثة بدون دولة مؤسسات ورقابة واستقلال السلطات عن بعضها البعض؟ أجيب: كلا.
لكن عندما تقول: هل تتناقض الحداثة مع الاًصالة والتراث؟ أجيب: نعم.
وعندما تقول: أليس التراث وأصالته هو نتاج حداثي في عصره؟ أجيب: كلا.
الحضارة اليونانية والرومانية كانتا أفضل من (حضارة) الكنيسة المسيحية المنتصرة عليهما، والحضارة العباسية كانت متفوقة على (حضارة) التتار بقيادة هولاكو. كذلك كانت حضارة مكة اللبرالية المتفتحة على الثقافات والأديان، أفضل من (الحضارة) التي جاء بها محمد المنغلقة الرافضة للمختلف والآخر. التاريخ ليس خطا مستقيما.
خالص تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل التطرف الديني بديل لعصر التنوير العربي؟! / نبيل عودة