الصفحة الرئيسية - عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 5-13 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الرفيق الدكتور حسين علوان حسين المحترم - مهدي علوش

الرفيق الدكتور حسين علوان حسين المحترم - مهدي علوش

- الرفيق الدكتور حسين علوان حسين المحترم

العدد: 607522

مهدي علوش

2015 / 3 / 2 - 00:11
التحكم: الحوار المتمدن

الحتمية هي مذهب مادي ، مر اثناء تطوره تاريخيا ، بشكلين :
١-;-- الحتمية الكلاسيكية (الميكانيكية)- عالم الرياضيات الفرنسي لابلاس . نقيصتها القاتلة ، عدم الاعتراف او عدم فهم الوجود او الدور الموضوعي للصدفة .
٢-;-- الحتمية كمفهوم مادي ديالكتيكي .
كلاهما يرى أن كافة الظواهر تعتمد على مبدأ السببية الموضوعية . طبعاً الثاني يعتبر العلاقات بين الظاهرات اشد تعقيداً من السببية فقط .
خلافاً لوجهة النظر الاولى ماركس يرى الصدفة على أنها واقع موضوعي وعامل مهم في التأريخ ، يمكنه ان يعجل او يبطئ مسيرة الاحداث التاريخية ، وان يضع ختمه الخاص على ملامحها . و اذ تعترف وجهة النظر هذه بوجود القوانين الموضوعية المحددة لما هو ضروري ، تفهم الصدفة على مستويين :
يتبع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 5-13 / حسين علوان حسين