الصفحة الرئيسية - أبو بكر الآشي القسم الثاني الفصل الحادي عشر / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - الأستاذ أفنان القاسم المحترم - ليندا كبرييل

الأستاذ أفنان القاسم المحترم - ليندا كبرييل

- الأستاذ أفنان القاسم المحترم

العدد: 607466

ليندا كبرييل

2015 / 3 / 1 - 17:54
التحكم: الكاتب-ة

حتى الحلقة السابعة من القسم الثاني كانت تنتابني أحاسيس شبيهة بالتي عشتها وأنا أقرأ شيفرة دافتنشي، وبعدها ملائكة وشياطين لدان براون
الواقع في خدمة الخيال
ثم بدأت أدخل في جو الفلسفة العميقة على لسان أبي بكر

إن الحيّ،بطلي،الإنسان الكامل،ليس نورا،إنه ابن هذا العالم البشع. ليدرك الكمال،عليه أن يجد يد العون،اللاموجودة بعد المجزرة. إذن،أين يجدها تلك القوة الخارجية التي تسمح بإدراك حقائق الوجود؟ لقد انعدمت كل الوسائل الممكنة. وحده،وظروف القهر في زمننا،يكون له محفز القوى المطلق للفعلِ ملاذا أخيرا،دونه لن يكون هناك تغير أخلاقي للروح كي تتبلور الرغبات. هذا المظهر نفسي. والروح لا تتلخص في فكرة الله وحده،إنها تتحرك في كل ما هو موجود

فهمت من رسمك الشخصيات الآن كيف تغور في أعماق الإنسان لتستنطق حقيقة داخله(كما عليه أن يكون وليس كما هي عليه)كما تفضلت في تعليقك السابق
شعرتُ بالقوة وأنا أقرأ الفقرة التي جاءت فيها عبارتك
الإنسان أقوى من كل شيء بإعادته زرع الأشجار المقتلَعة،هو باق على مر العصور

نشعر بثقل الفلسفة إذا صدرت عن فيلسوف
وما أروعها إن صدرت عن أديب،فتبدو زاهية في ثوب فني خلّاق

امتناني للجمال

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أبو بكر الآشي القسم الثاني الفصل الحادي عشر / أفنان القاسم