الصفحة الرئيسية - المنطق في الأعجاز القرآني (4) / طاهر مسلم البكاء - أرشيف التعليقات - 2 - طريف سردست

2 - طريف سردست

- 2

العدد: 607409

طريف سردست

2015 / 3 / 1 - 11:39
التحكم: الحوار المتمدن

احدى ايات الاستشهاد ، على الارجح، مقتطعة من سياقها عن قصد . فالاصل ان يضع الاية بكاملها بدون استقطاع، والتي تقول: الله الذي جعل لكم سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا.. لنلاحظ ان القمر - فيهن- اي في السماوات، مع أن نور القمر لاقيمة له في السماوات وهو ليس مصدر الضوء اصلا، فكيف - جُعل نورا-؟ بل وحتى ضوء الشمس لاقيمة له بالنسبة للسماوات، ومن الواضح أن صاحب القرآن لم يكن يعلم ذلك.
وعلى العموم في لسان العرب لايوجد هناك اي اختلاف بين الضوء والنور، والتنوع في الاستخدام هو من ضروريات البلاغة العربية.
لايمكن الادعاء ان الله قد ابدع مضمون للكلمات البشرية لايعلمها البشر مسبقا، من حيث ان اللغة اداة بشرية وليست الهية، والتواصل مع البشر يجب ان يكون على اساس شروط الانسان وليس الله، طالما ان اداة التواصل هي الاداة البشرية.. لذلك محاولةوضع فرق بين الكلمتين هي بدعة حديثة لااساس لها في اللغة، ويضطر اليها الاعجازيين اليوم لضرورات خلق الاعجاز.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنطق في الأعجاز القرآني (4) / طاهر مسلم البكاء