الصفحة الرئيسية - في نقد كارل بوبر – نحو مفهوم علمي للثورة / يوسف يوسف المصري - أرشيف التعليقات - 3/8 - آکو کرکوکي

3/8 - آکو کرکوکي

- 3/8

العدد: 606653

آکو کرکوکي

2015 / 2 / 25 - 22:36
التحكم: الحوار المتمدن

وإستكمالاً لنفس الفكرة يكتب ماركس في مقدمة مساهمة في نقد الإقتصاد السياسي التالي :
في إنتاج الناس الاجتماعي لحياتهم يدخلون في علاقات محددة، ضرورية ومستقلة عن إرادتهم، وهي علاقات إنتاج تطابق درجة معينة من تطور قواهم الإنتاجية المادية. ويشكل مجموع علاقات الإنتاج هذه البنيان الاقتصادي للمجتمع، أي يشكل الأساس الحقيقي الذي يقوم فوقه صرح علوي قانوني وسياسي وتتمشى معه أشكال اجتماعية. فأسلوب إنتاج الحياة المادية هو شرط العملية الاجتماعية والسياسية والعقلية للحياة بوجه عام.
أنتهى الإقتباس .

مثلما فهمنا مما سبق إن الإنسان هو الذي يبدأ بإنتاج الحاجات المادية ، وبالتالي هو الذي يؤسس لنمط إنتاجه ، وهو الذي يصنع مجتمعه ، وهو الذي يبدأ تأريخه . وأغلب الأخوة الماركسيين يتوقفون عند هذه الفكرة ليدللوا على دور الإنسان في التأريخ ، ونفي تأريخانية الماركسية .
وهذا التوقف ياأما ناجم عن سوء فهم للماركسية أم هو توقف مُغرض لتجنب الإنتقاد بتأريخانية الماركسية .

أقول هذا لأنهم لايكملون الآية ، وفكرة ماركس وأنجلز الأساسية .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في نقد كارل بوبر – نحو مفهوم علمي للثورة / يوسف يوسف المصري