الصفحة الرئيسية - عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 3-13 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - لا حرج في تبادل المعلومات.حول لست ماركسيا! - علاء الصفار

لا حرج في تبادل المعلومات.حول لست ماركسيا! - علاء الصفار

- لا حرج في تبادل المعلومات.حول لست ماركسيا!

العدد: 606487

علاء الصفار

2015 / 2 / 24 - 22:35
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة استاذ ماجد الشمري
كتب صهر ماركس حول قناعات ماركس الفيلسوف, يبدو ماركس كان يكرر ذلك لمحاربة التقديس,كعالم مادي وعلمي يرفض ان يحول إلى ايقونة كنص الانجيل.كان يدين الفهم و الطرائق السائدة في المجتمعات.كان يريد البشر ان يفكر ويبدع,ألم يحذر ماركس رجال كومونة باريس,لكن حين شبت الثورة تفاعل معها فقال انهم يهاجمون السماء.عرف ماركس مبدء التغيير و معنى الظرف الموضوعي والطرف الذاتي,اللذان يلعبان الدور الحاسم للتغيرات الثورية في المجتمع.ماركس كان باحثا لجذر الحتمية.ليس لاادريا يشك بل جازماً.أي ان هناك حتميات يجب أن تتم وتجهز,كي يصير التغيير ويُصنع التاريخ.السيد عموري يناطح بالحرية الغربية,و ينسى ان ظهور ماركس حتمية تاريخية غربية!والأقطاع الذي كان معيق في التاريخ, جاء كحتمية تاريخية بعد أنهيار مجتمع المشاعية,إذ تكون رجال الاستغلال الاقنان,وبعد تكون الطبقة البرجوازية التي تعارضت مصالحها مع علاقات الانتاج ووسائل انتاجها مع طبقة الاقطاع ونمو البروليتاريا,فتشكلت حتمية جديدة ألا وهي سقوط الأقطاع,فإلى حتمية بزوغ الاشتراكية (دولة الحرية الاشمل للشعب),لتجاوز حرية طغمة راسالمال والنهب.دجل المزيف!ن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 3-13 / حسين علوان حسين