الصفحة الرئيسية - عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 3-13 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الحتمية-1 - عبد الحسين سلمان عاتي

الحتمية-1 - عبد الحسين سلمان عاتي

- الحتمية-1

العدد: 606074

عبد الحسين سلمان عاتي

2015 / 2 / 22 - 15:56
التحكم: الحوار المتمدن

الأخ وليد
تحياتي الحارة لكَ
كتبتُ لحضرتكم بتاريخ 08-07-2013 ما يلي , ولكن على ما يبدو أنكم ومع الأسف الشديد لم تدرسوا ما كتبناه:
أن المفهوم المادي للتاريخ ( المادية التاريخية) هي أساساً ضد الحتمية.
لكن ما هي الحتمية Determinism ؟

الحتمية مقولة Argument , توحد بين عدة عناصر تاريخية مختلفة:
1. فهي تعني الأعتقاد الشعبي في سير العالم الذي لا تراجع فيه والذي لا يمكن التصدي له , وهو غير مكترث بالأرادة الإنسانية, اي الاعتقاد اللاهوتي بالقضاء و القدر.

2. تعميم مبادئ الميكانيكا الكلاسيكية العلمية, وأعتبار كل ما يحدث هو نتيجة لأسباب محددة.

3. وتعني أخيراً , مقولة فلسفية تمنح صفة أخلاقية للمثل الأعلى في التنبؤ , انطلاقاً من تفكّر حول التجريب العلمي , وتدخل الإرادة الإنسانية الحرة في سير الأحداث..

وناقش غرامشي هذه المسألة بعمق, على مستوى مسائل ثلاث:
1. مسألة الغائية: رفض ماركس تحويل علاقات التتابع الى علاقة تحديد مسبق...وبين كيف يوفر رأس المال, في صلب التناقضات , شروطاً للاتجاه إلى حل هذه التناقضات.
ويمكن العودة للمقال آدناه
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367716

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عطو و هابرماس و نهاية مدرسة فرانكفورت / 3-13 / حسين علوان حسين