الصفحة الرئيسية - ومن لا يُصَدِّقُ مُحَمَّداً الصادق الأمين؟- ج (تصحيح مفاهيم1): / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - تعليق مجحف: - بشاراه أحمد

تعليق مجحف: - بشاراه أحمد

- تعليق مجحف:

العدد: 605467

بشاراه أحمد

2015 / 2 / 19 - 12:00
التحكم: الحوار المتمدن

إن كانت المقالة -في نظرك- طويلة ومزعجة فهذا بلا شك ليس بالضرورة أن يكون عيباً فيها, ولكلٍّ وجهة نظره في ما يرى ويسمع, ولكن أن يتضمن الرأي وصفها بما ليس فيها فلا بد من وقفة وتوضيع.

أولاً: ليس صحيحاً قولك بأن في الموضوع لي للكلمات والمعاني. ما لم تشير صراحة إلى ما تقول عنه,

ثانياً: نحن نرد على الشطط القديم المتجدد بكل موضوعية, ونُقَوِّمُ الكلمات والمعاني التي لواها أصحابها وليس العكس كما تقول, فالقرآن ليس به شطط ولا يشطط بل جاء للقضاء على الشطط قديمه وحديثه ومستقبله, وبالتالي لا يحتاج منا إلى تجميل.

ثالثاً: هل ترى بأن كشف الظلم والإعتداءات والتجني ومواجهة أصحابه به -بيانياً- بكشف الزيف وإقامة الحق بالدليل يعتبر إنتصاراً للمظلوم أم هو إعتداء على الظالم؟

رابعاً: أؤكد لك مرة ثانية بأن الإعتداءات التي تراها من المسلمين هي من غثاء السيل فإن غابت عنك هذه الحقيقة فهذا يؤكد ما ذهبنا إليه وصدق فيه الرسول نفسه.

خامساً: هل ترى نعتك لمسلم يذب عن إسلامه ويناضل من أجل الحق والحقيقة -بالقسورة- إستهجاناً, فبماذا تصف من أزعجه وصف غثاء السيل بإسمه الحقيقي وسره أن يتنابذ مع إخوته بالألقاب؟

لاعجب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ومن لا يُصَدِّقُ مُحَمَّداً الصادق الأمين؟- ج (تصحيح مفاهيم1): / بشاراه أحمد