الصفحة الرئيسية - جذور العنف والفوضى، وأثرها في إضطهاد مسيحيي العراق. (2). / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - هل يُفترض بنا أن نروي غير ما كنا شهوداً عليه ؟ - الحكيم البابلي

هل يُفترض بنا أن نروي غير ما كنا شهوداً عليه ؟ - الحكيم البابلي

- هل يُفترض بنا أن نروي غير ما كنا شهوداً عليه ؟

العدد: 604343

الحكيم البابلي

2015 / 2 / 13 - 23:00
التحكم: الحوار المتمدن

السيد كنعان شماس المحترم .. تحية
أنتَ تطرقتَ لكثافة وجود المسيحيين في الموصل أيام زمان، ورغم كل تلك الكثافة السكانية ليس فقط في المدينة بل في كل قرى سهل نينوى التابعة لمحافظة الموصل، فقد كان أغلب مسلمي الموصل معروفين بكرههم وإضطهادهم للمسيحيين وأكثر بكثير من بغداد أو أية محافظة عراقية. وهذه حقائق يعرفها القاصي والداني ويعج بها تأريخ أهل الموصل المتعنترين مع كل مسيحي كان يقع تحت رحمتهم
كانوا دائماً يُحَقِرون المسيحيين وخاصةً أولئك القادمين من قرى سهل نينوى لغرض التجارة أو بيع محاصيلهم الزراعية وغيرها، وكانوا يسخرون منهم ويتلاعبون عليهم ويستغلونهم ليس فقط لإنهم مسيحيين، بل لكونهم سُذج وغير مُشيطنين كما هو المصلاوي إبن المدينة
وكانوا يسمونهم (فليحيين) أي فلاحين، وهي كلمة إستصغار وتحقير في لسان المصلاوي
كانت عمتي متزوجة من مهندس مسيحي مصلاوي، وحين زرناهم مرة وأنا صبي، كنتُ شاهد عيان على حجم الكراهية التي يحملها المسلم المصلاوي للمسيحيين، وبعيني شاهدتُ كيف كان يتوقف بعض الصبيان وحتى البالغين ليبصقوا في الصليب الذي حول عنق بنات عمتي
ذكرياتي ليست حقداً كما سيراها البعض، بل ألماً وإستذكاراً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جذور العنف والفوضى، وأثرها في إضطهاد مسيحيي العراق. (2). / الحكيم البابلي