الصفحة الرئيسية - تطور مفهوم الجحيم المسيحي / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - ليندا كبرييل - بارباروسا آكيم

ليندا كبرييل - بارباروسا آكيم

- ليندا كبرييل

العدد: 604104

بارباروسا آكيم

2015 / 2 / 12 - 21:30
التحكم: الحوار المتمدن

السيدة كابرييل المحترمة ، بدايتاً : أَنا أُتابع الدوريات التي يُصدرها الفاتيكان ولحد هذه اللحظة لم أَقرأ شيئاً من هذا القبيل للبابا فرنسيس ، لكن إِن صح ماتنقلين فهذا لن يكون شيئاً جديداً فأوريجانوس منذ القرن الرابع كان يُنادي بأَنَّ قِصة الخلق ..قصة رمزية .! واوريجانوس أَنا أَعتبره رأس الفلسفة المسيحية الليبرالية.. أَما بالنسبة لمار إسحق البرني ومار أَفرام السرياني فهؤلاء أَيضاً كانوا من الرافضين لمفهوم مدرسة روما بما يخص عذاب النار..سيدتي حينما تحدث المسيح عن جهنم ..فكل النصوص الواردة على لسانه كانت خاصة بموقع جغرافي يعرفه اليهود ..ثم جاء العصر الوسيط وقام الرهبان بإعطاء الكلمة بُعْد استاخولوجي ثم جاء فناني عصر النهضة وصوروا المكان وكأنه فرن لشوي الناس ثم زاد الآخرون بأَن أَوجدوا ما يُسمى بالمطهر..وكل هذا غير موجود بالنصوص .. وغداً إِذا نُشِرَتْ مقالتي ستجدينهم (( أَي الكنائس التقليدية )) تعترف بذلك..وستقرئين تصريحات شُجاعة الى حدٍ بعيد ، وبالمناسبة كلمة أَبد الآبدين تترجم من اليونانية أَيضا بدهر الدهور او عصر العصور ..راجعي تعليق رقم 6

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تطور مفهوم الجحيم المسيحي / بارباروسا آكيم