الصفحة الرئيسية - تطور مفهوم الجحيم المسيحي / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - غاية في نفس يعقوب - بارباروسا آكيم

غاية في نفس يعقوب - بارباروسا آكيم

- غاية في نفس يعقوب

العدد: 603961

بارباروسا آكيم

2015 / 2 / 12 - 00:13
التحكم: الحوار المتمدن

أَخي العزيز حازم حينما يقول (( جورج مينوا )) أَنَّ فِكرة الجحيم المسيحي هي بحث داخل المنهج الفلسفي الأَفلاطوني..فالناس قد لا تُصدِق هذا.. ولكن هذه هي الحقيقة ، وحينما يقول جورج منوا أَنه لا توجد نصوص واضحة حول الجحيم فهذه هي الحقيقة..(فلسفة العقوبات) عند آباء الكنيسة تم بنائُها على أَساس الفلسفة الأَفلاطونية وغداً سأرسل مقالة وسأستشهد بأقوال اكلمنت الإسكندري ..وسترى.! جهنم أَيضاً هي موقع جغرافي تم تطويره الى حالة إستخالوجية من خلال الفلسفة الأَفلاطونية.. والمشكلة أَنَّ الشيء ونقيضه قد خَرَج من تلك الفلسفة ..الضد وضد الضد، وحُمِلَت الكلمة أَكثر مما تتحمل وتم مَطُها حتى صارت علماً لفلم رُعُب لا نهاية له..وكما يقول جورج منوا إِنَّ كُل هذا حصل كنتيجة لغايات تبشيرية ورعوية وأَخلاقية مع الأَسف الشديد.. لاحظ حتى الترجمة للنص اليوناني (( كلمة الأَبد )) تأتي بحسب القواميس (( دهر أَو عصر )) ولكن يتم ترجمتها للأبد..لغاية في نفس يعقوب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تطور مفهوم الجحيم المسيحي / بارباروسا آكيم