أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مُفارقات إسلامية 28 / عبد الكريم الموسوي - أرشيف التعليقات - تفسير و تأويل - سلطان المهادي










تفسير و تأويل - سلطان المهادي

- تفسير و تأويل
العدد: 603615
سلطان المهادي 2015 / 2 / 10 - 09:30
التحكم: الحوار المتمدن

وصف اليهود بالمغضوب عليهم و وصف المسيحية بالضالين؛ هو وصف دقيق و ليس شتم او عداء .
حرق الإنسان حياً و تعذيبه بالنار هو فلسفة الطغاة و المجرمين في القرآن الكريم، حيث كانت تلك فلسفة قوم إبراهيم -عليه السلام-, الطُغاة بعد أن فشلوا في إقامة الحجة على إبراهيم -عليه السلام- قاموا بإلقائه في النار حياً، و نفس الفعل مع أصحاب الأخدود، و هذا يعني أن المؤمن يتعفف عن هذا السلوك الغير آدمي الدال على الغِلظة و الوحشية .


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مُفارقات إسلامية 28 / عبد الكريم الموسوي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الثوم بين الفائدة والضرر: مراجعة علمية لأبرز أضراره وتأثيرات ... / محمد بسام العمري
- -محاصرة في اليأس- بقلم ن. س. كوليت. ترجمة فاطمة الفلاحي / فاطمة الفلاحي
- بعد أربع عشرة سنة وزيادة / منور نصري
- الحشد الشعبوي في تونس، السياق والسمات (ج1) / علي الجلولي
- عن الطوفان وأشياء أخرى (44) / محمود الصباغ
- الحاكم في وطننا العربي مواطن أم شبه إله؟ / عزالدين مبارك


المزيد..... - مصادر: مقتل 10 فلسطينيين خلال العودة لمنازلهم بشمال غزة في ق ...
- هل يستطيع بوتين أن يسافر عبر المجال الجوّي للاتحاد الأوروبي ...
- إضافات طبيعية تجعلك لا تنسى شرب الماء فى انخفاض الحرارة
- سي بي إس نيوز عن كوشنر: الهجوم على قطر دفع ترامب لأن يكون صا ...
- كواليس لقاء ترامب وزيلينسكي.. توتر وطلب مرفوض يتعلق بتوماهوك ...
- نفق -بوتين– ترامب-.. اقتراح لربط موسكو وواشنطن بمشاركة ماسك ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مُفارقات إسلامية 28 / عبد الكريم الموسوي - أرشيف التعليقات - تفسير و تأويل - سلطان المهادي