الصفحة الرئيسية - الرد علي مقولة المرأة نصف الرجل في الشهادة والميراث / داليا علي - أرشيف التعليقات - ملاحظات - عبد القادر أنيس

ملاحظات - عبد القادر أنيس

- ملاحظات

العدد: 60279

عبد القادر أنيس

2009 / 11 / 7 - 22:46
التحكم: الحوار المتمدن

سيدة داليا اسمحي لي بهذه الملاحظات:
كتبت: ((يجب ان نفهم إن فلسفة الميراث الإسلامي تحكمه ثلاثة معايير اساسية:
أولها: درجة القرابة بين الوارث – ذكر او أنثي – وبين الموروث فكلما اقتربت الصلة زاد النصيب في الميراث وكلما ابتعدت الصلة قل النصيب في الميراث, دونما اعتبار لجنس الوارثين ذكر او أنثي هنا لا فارق بينهما تماما)).
هل نفهم من كلام الآنف الذكر أن البنت والولد ليسا على درجة واحدة من القرابة وأنت تقولين -لا فارق بينهما- بينما الآية واضحة: للذكر مثل حظ الأنثيين؟
وكتبت ((وثالثها: العبء المالي الذي يوجب الشرع الإسلامي علي الوارث تحمله والقيام به حيال الآخرين))، لاحظي: عندما يموت الأب ويترك ولدا وبنتا، كلاهما متزوجان ولهما عيال. لماذا لا يتساويان في الميراث؟ تقولين البنت: لها زوجها يعيلها، وأقول: ولو كانت بدون معيل؟ ليس في الشرع ما يلزم الأخ على إعادة أخته وأولادها، والواقع يشهد اليوم. وإذا كانت الأخت تأخذ إلى بيت زوجها ميراثا، فإن زوجة الأخ أيضا يمكن أن تأتي بميراثها إلى بيت زوجها.
لاحظي أيضا ما ورد في الآية:((فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ)) يعني لو أن المتوفى ترك ولدا واحدا وعشر بنات. فحسب منطوق الآية فلو أن المتوفى ترك عشرة تسعة دنانير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد علي مقولة المرأة نصف الرجل في الشهادة والميراث / داليا علي