الصفحة الرئيسية - اسحاق الشيخ يعقوب - مفكر وكاتب شيوعي سعودي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: عندما يصبح -التقدم- فكرة سيئة. / اسحاق الشيخ يعقوب - أرشيف التعليقات - رد الى: بتول قاسم ناصر - اسحاق الشيخ يعقوب

رد الى: بتول قاسم ناصر - اسحاق الشيخ يعقوب

- رد الى: بتول قاسم ناصر

العدد: 602570

اسحاق الشيخ يعقوب

2015 / 2 / 5 - 10:38
التحكم: الكاتب-ة

شكراً د. بتول قاسم ناصر

أشعوبنا تعادي الشيوعية؟ ام دول و أنظمة شعوبنا هي التي تعادي الشيوعية و تثقف شعوبنا بمعاداة الشيوعية!

الشيوعية مرحلة متقدمة من الاشتراكية تريدين شيوعية او اشتراكية تلتقي مع الدين (...)

الشيوعية فلسفة تستوعب الدين و تحترم معتنقي الأديان و لكنها في طبيعة نظرتها للحياة ليست مع الدين و كنظرية و فلسفة لا لُقيا لها مع الدين. و هي اي الشيوعية فلسفة التاريخ في الحياة و الأديان -فلسفة- الحياة خارج التاريخ (!)

فكرة الالحاد فكرة ترتبط بالحرية فمن شاء فليؤمن و من شاء فليلحد. المادية الديالكتيكية لم تنص على الالحاد في الدين و إنما تأخذ بالعلمنة في فصل الدين عن سياسة الدولة و السياسة.

ثقافة الشعوب ليست في الاديان ، ثقافة الشعوب في الحضارة و ما وصلت اليه الحضارة من تقدم (!) التقدم ثقافة خارج الاديان (...) و التقدم لا دين له . مفاهيم التقدم متحركة و مفاهيم الاديان ثابتة . الاديان بطبيعتها تعيق التقدم لأنها في حدود تطور الكم و التقدم كم و كيف. الاديان تبتهج بالكم و تدير ظهرها عن الكيف (!) الاديان معنية بكم -التقدم- و تقف ضد كيف التقدم. انها مع تطور الكم و ضد تطور الكيف.

ان الموقف من الحرية واقع يأخذ الى حرية العقل الذي يتقدم بالإنسان و هو ما يتعارض و النقل الذي لا يتقدم بالإنسان (...) النقل دين و العقل حرية في و خارج الدين.

الدين اعادة النظر لا يعني نسف الماركسية من جذورها. اعادة النظر في اساليب و طرق و نظم تطبيقاتها في الحياة اعادة النظر في قابلية تجلياتها الفكرية و العملية. (شافييز) لم يأتي على الجوهر في الماركسية و هو لم يتنكر لها و انما هي إرادة عمل و فكر على طريق التقدم في الحياة (!)

مع جزيل الشكر لشخصك الكريم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اسحاق الشيخ يعقوب - مفكر وكاتب شيوعي سعودي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: عندما يصبح -التقدم- فكرة سيئة. / اسحاق الشيخ يعقوب