الصفحة الرئيسية - مُشعِل الرماد : أفنان القاسم / ليندا كبرييل - أرشيف التعليقات - توضيح - نعيم إيليا

توضيح - نعيم إيليا

- توضيح

العدد: 602074

نعيم إيليا

2015 / 2 / 2 - 12:50
التحكم: الحوار المتمدن

((أنا لا أقول إنه يعمل على إلغاء وجود هذا المبدع ، أقول إن له رؤية يعبر عنها بأسلوبه الخاص وجدير بنا ألا نعمد إلى التسقيط))
ينبغي أن أوضح أنني أخذت فكرة (الإلغاء) من الأستاذ القاسم.. هذه الفكرة عبر عنها مرتين: مرة في المقابلة التي أجرتها معه (سيدتي) ومرة في حواره مع قراء الحوار المتمدن حول ألف ليلة وليلة حيث عدّ الحكاية نهاية الإبداع عند العرب.
إذن أليس من حق القارئ أن يسأل سؤالاً يفرضه المنطق: ما دام الأستاذ لا يرى إبداعاً في العرب ولا مبدعاً جديراً بالتفضيل والإيثار، فلماذا يلهث قلمه خلف (المبدعين) العرب؟
لا أدري! أشعر بثقل كلمة (التسقيط) وأتساءل: كيف يصح أن نعتبر تعليقاً، رأياً، ملاحظة، كلمة نقد صغيرة تسقيطاً و((رفضاً لكل كتابة مغايرة)) و ((وسيلة للقضاء على مبدع))؟ وأتساءل إثر ذلك: لماذا يوجد نقد وحوار واختلاف في الآراء وتنوع في الأذواق؟
مع تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مُشعِل الرماد : أفنان القاسم / ليندا كبرييل