الصفحة الرئيسية - مُشعِل الرماد : أفنان القاسم / ليندا كبرييل - أرشيف التعليقات - مشكلة الأستاذ أفنان القاسم ناقداً - نعيم إيليا

مشكلة الأستاذ أفنان القاسم ناقداً - نعيم إيليا

- مشكلة الأستاذ أفنان القاسم ناقداً

العدد: 601863

نعيم إيليا

2015 / 2 / 1 - 12:49
التحكم: الحوار المتمدن

الحق أن تطبيق ما تحقق من استكشافاتٍ وإنجازات في ميدان علم النفس على الأدب ومبدعيه، ليس ظاهرة جديدة في النقد الأدبي.
حديثك اليوم، يثير في الذهن السؤال التالي:
هل الإقدام على تطبيق نظرية نفسية ما على قطعة أدبية أو نفس بشرية تقف وراءها، هو الخليق بأن ينتزع منا الاستحسان والدهشة والتكريم، أم الخليق بذلك هو براعة الناقد في إقناعنا بأن النظرية التي استلهم خطوطها وبياناتها تنطبق كلياً أو جزئياً على تلك القطعة الأدبية أو النفس البشرية بحيث يمكن أن يكون لها أن تكون مفتاحاً - كما لدى العقاد - لباب مستغلق من أبواب هذه القطعة الأدبية أو مبدعها؟
حسناً! فإن أخفق ناقد في مهمته... أن يقنعنا، فما فضله عندئذ؟ أم نكافئه - على الطريقة الدينية - بأجر اجتهاد لم يصب فيه!؟
وهناك مشكلة منطقية عند الأستاذ القاسم ناقداً: فهو إذ يلغي وجود المبدعين العرب، يلهث في الوقت نفسه، في الجري خلف هؤلاء الذين ألغى وجودهم.
قد تفسرين تناقضه بأنه، إذ يلهث في الجري خلفهم، إنما يمعن بذلك الجري في إلغاء وجودهم. ولكن المنطق منطقٌ؛ فما لا وجود له، لا يصح أن يُكترث به فيعامل معاملة ما له وجود.
مقالك، بلا تحيز، ممتع مثير!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مُشعِل الرماد : أفنان القاسم / ليندا كبرييل