الصفحة الرئيسية - عناصر الإرهاب الشرعي ... والإبادة الجماعية-أ (تصحثح مفاهيم): / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - وليد حنا بيداويد (ج): - بشاراه أحمد

وليد حنا بيداويد (ج): - بشاراه أحمد

- وليد حنا بيداويد (ج):

العدد: 601804

بشاراه أحمد

2015 / 2 / 1 - 08:18
التحكم: الحوار المتمدن

... تكملة ...

ثالثاً: عندما يقول القرآن في شيء، أو غيره تنتهي عنده وبعده الأقوال لأن الله هو القائل, فكيف يعقل أن يقول أحد على قوله فيكون عاقلاً أو مصيباً؟؟؟, لذا تقف عنده المعاني, وبالتالي فأي قول يتناقض معه أو يختلف فهو ردٌّ لا ينظر إليه إلَّا في إطار الإجتهاد الشخصي وبقدر مفهوم وقدرات وإستعدادات المجتهد والمتدبر.

ومن ثم يستوي في ذلك الشيوخ والأئمة والمفكرون مع غيرهم من أصناف البشر ودرجاتهم المتفاوتة, فلا يوجد وجه أو داعٍ لمقارنة الحق بالباطل,, هذا من حيث المرجعية والمعتقد.

أما من حيث اللغة, والسياق فكان ينبغي على الأخ وليد أن ينظر ملياً إلى السياق بمعايير اللغة والإنشاء،، حتى لا يوقع نفسه مرة أخرى في مأخذ آخر عليه فيزيد بذلك التشكك في قدراته المعرفية والبلاغية.

فالواضح تماماً أن الحديث في القرآن عن -جمع-, هم المدعون بأنهم صلبوا المسيح وقتلوه فنفى عن جمعهم هذا الإدعاء وأثبت عليهم غيره,,, إذاً, والحال كذلك, كيف يتفق أن تنفي الآيات الكريمة الصدق عن جميع المدعين وتثبت عكسه -مفرد, ثم يأتي بعد ذلك من يدعي بأن المخاطبة بصيغة المفرد , وأن هناك تناقض؟؟؟

دعونا نمثل لذلك

يتبع...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عناصر الإرهاب الشرعي ... والإبادة الجماعية-أ (تصحثح مفاهيم): / بشاراه أحمد