الصفحة الرئيسية - اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 83 (النواقص) / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - تمعن ودقق واحكم - ابراهيم احمد

تمعن ودقق واحكم - ابراهيم احمد

- تمعن ودقق واحكم

العدد: 601667

ابراهيم احمد

2015 / 1 / 31 - 18:32
التحكم: الكاتب-ة

طيب يا سامي سابحث الضرر الذي قد يصيب المعنى نتيجة للاضافة البريئة لاستنتج ان الاضافة البشرية قد سببت ضررا للمعنى لنحكم بعدها في بشريته
فناخذ مثلا وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ [ندما] عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا
افهمها كذلك :انه ندم على المصروفات التي انفقها ولو كان يعلم الخراب ما انفق
وبنصها الاصلي..... وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا
لانه دخل جنته وجال فيها متناسيا المنعم خالقه قائلا يا ليتني لم اشرك بربي احدا مخذولا من الشريك الذي اعتقده مع الله فلم ينصره
اما الندم يكون مثلا عدم الانتباه لتوقعات الطقس الباردة جدا وتجاهلها والمغامرة بزراعة لا تحتمل الصقيع فتكون المصروفات خسارة
اما هنا فالرجل يتعرض لانتقام لانه اشرك بالله فهنا ليس مقاما للندم وانما للتوبة والقبول بحكم الله ورجاء مغفرته
فلو كان فعلا بشريا لتوافقت الافكار وجاءت ندما ، حسرة ، يا للخسارة
المؤمن لا يدافع عن الله وكتابه بتاتا فهو اقل من ذلك بكثير وانما يشرح تجربته في الخروج من الشك والظن الى اليقين فما ورد وخطر على بالك جائنا وبالسهر والتركيز تجاوزناه

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 83 (النواقص) / سامي الذيب