الصفحة الرئيسية - الأنبياء بين الرواية الدّينيّة وعلم الأثار ! / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - راجعوا سليمان بشير - شامل عبد العزيز

راجعوا سليمان بشير - شامل عبد العزيز

- راجعوا سليمان بشير

العدد: 599878

شامل عبد العزيز

2015 / 1 / 22 - 15:56
التحكم: الحوار المتمدن

مقدمة - في تاريخ الأخر حيث يقول :
ن إشكالية تاريخ الفترة الأولى من الإسلام تعود لغياب أية أدلة على وجوده قبل فترة عبد الملك بن مروان، بل أن أول الأدلة التي تشير إلى وجود القرآن تعود إلى الربع الأخير من القرن الهجري الأول. مع هذا الغياب تبدو الرواية الإسلامية كمصدر وحيد برغم ما تعانيه من إشكاليات متعددة، فتواريخها مضطربة إلى درجة كبيرة حتى أن المرء يعجز عن إيجاد تاريخ متفق عليه بين مختلف الروايات.
يبدو هذا جليا في قضية مثل عملية جمع القرآن التي تنسب إلى عثمان بن عفان، إلا أنه توجد روايات أخرى تنسبها إلى أبي بكر الصديق أو عمر بن الخطاب، في حين تتحدث روايات أخرى عن عمليات جمع تمت على عهد محمد نفسه. أما الرواية الشيعية فتعطي لعلي بن أبي طالب دورا مميزا في هذا الأمر، بل يصل الاضطراب إلى الحجّاج الذي قام بتنقيط القرآن، وربما بجمعه وتحقيقه كما أشار إلى ذلك الإمبراطور البيزنطي ليو الثالث في مراسلاته مع عمر بن عبد العزيز، وكيف قام الحجاج بإتلاف -كتابات المهاجرين- و-إنه جمع كل كتاباتكم القديمة وألف أخرى حسب ميوله ووزعها على أمتك في كل مكان.... ولم ينج من هذه الإبادة سوى القليل من أعمال أبي ترا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأنبياء بين الرواية الدّينيّة وعلم الأثار ! / شامل عبد العزيز