الصفحة الرئيسية - مُُفردات سومرية أكدية آرامية لا زالت مستعملة في اللسان العراقي - الجزء الثاني. / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - محنة اللغة العربية في زمن كتابة القرآن. # 1 - الحكيم البابلي

محنة اللغة العربية في زمن كتابة القرآن. # 1 - الحكيم البابلي

- محنة اللغة العربية في زمن كتابة القرآن. # 1

العدد: 599483

الحكيم البابلي

2015 / 1 / 20 - 23:31
التحكم: الحوار المتمدن

الأخ الفاضل أنيس عموري
تحية وشكراً على التعليق والتوضيح الذكي الذي وجهتهُ للسيد عبد الله الراوي -على الفيسبوك
صدقني لو أتيتهم بكل علوم الأرض وعلمائِها فستمر كل الحقائق المثبوتة من أذنهم اليمنى عبر الآذن اليسرى وبدون أدنى محاولة للتفكير والتمحيص والمقارنة، لأن أُذن المسلم السلفي مختومة بالشمع الأحمر إلى (دار داريتو) وهو إصطلاح أكدي يعني (إلى أبد الآبدين)، وهو من ضمن ما سرقوه من بقية اللغات

جاء الإسلام والكتابة غير شائعة بين الناس، ولم يكن يعرفها غير بضعة صحابة ربما (14) منهم كما تقول بعض الكتب. ومضى نصف القرن الأول (50) سنة تقريباً والناس يقرأون القرآن بلا حركات وبلا إعجام، بحيث كان يختلط الحابل بالنابل في إستخلاص المعنى الذي كان يتم بالتخمين والعشوائية وبحسب ما يُفهم من سياق الجملة. وكان أول من رسم وأوجد الحركات هو (أبو الأسود الدؤلي)، واضع النحو العربي، توفي سنة 69 هجرية
وقد وضع هذا الرجل نقطاً حول الحروف العربية بغية تمييز الباء من التاء والجيم من الحاء ... الخ. ولهذا توهم الناس ولحد اليوم بأن هذا الرجل هو الذي إخترع أو وجد نقط الإعجام. بينما هو إقتبسها من الكلدان والسريان
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مُُفردات سومرية أكدية آرامية لا زالت مستعملة في اللسان العراقي - الجزء الثاني. / الحكيم البابلي