الصفحة الرئيسية - مُُفردات سومرية أكدية آرامية لا زالت مستعملة في اللسان العراقي - الجزء الثاني. / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - أخطأ من قال بأن القرآن أُنزل بلسان عربي مُبين # 1 - الحكيم البابلي

أخطأ من قال بأن القرآن أُنزل بلسان عربي مُبين # 1 - الحكيم البابلي

- أخطأ من قال بأن القرآن أُنزل بلسان عربي مُبين # 1

العدد: 599456

الحكيم البابلي

2015 / 1 / 20 - 21:36
التحكم: الحوار المتمدن

السيد الفاضل جان هابيل
تحية وشكراً على مروركم الكريم
توجد عدة دراسات ونظريات لعلماء مُختلفين تقول بأن هناك أقسام حساسة في القرآن قد قُرأت وتم فهمها بشكل خاطيء، وسببت إعتقاد البعض بأن اللغة العربية الكلاسيكية هي الأساس الوحيد للقرآن !، بينما تدل الدراسات والتحاليل اللغوية للنص بأن اللغة السريانية (الآرامية) التي كانت سائدة ولحد القرن السابع م. كانت من الأسس القوية في اصل الكثير من الكلمات في اللغة العربية المُبكرة التي إفتقدت لحروف العلة وعلامات التشكيل والتنقيط والتي لاحقاً ستُمكننا تمييز معاني الكلمات في القرآن
ولهذا كانت اللغة العربية مُعرضة دائماً لإساءة الفهم والتفسير، وقد تم إضافة علامات التشكيل إلى اللغة العربية في منعطف القرن الثامن وبأمر من الحجاج بن يوسف الثقفي
ويقول الكثير من الباحثين بأن القرآن في البداية لم يكن مكتوباً باللغة العربية فقط، بل بالعربية والسريانية التي كانت اللغة المنطوقة والمكتوبة السائدة في الجزيرة العربية خلال القرن الثامن م. ولا يزال القرآن لحد اليوم يحوي كماً كبيراً من لُغات الأقوام المُجاورة للعرب، رغم القول بأنه أُنزل بلسان عربي مبين
يتبع رجاءً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مُُفردات سومرية أكدية آرامية لا زالت مستعملة في اللسان العراقي - الجزء الثاني. / الحكيم البابلي