أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - منطق المسيحية الغريب! / عبد الله خلف - أرشيف التعليقات - منطق الاسلام - سلام عادل










منطق الاسلام - سلام عادل

- منطق الاسلام
العدد: 599384
سلام عادل 2015 / 1 / 20 - 15:27
التحكم: الحوار المتمدن

أرجو استاذ عبدالله ان توضح لي ما يلي:
جاء في قرآن المسلمين قوله تبارك الله احسن الخالقين. وسؤالي كم عدد الخالقين أم أن الخالق هو الله الواحد؟ وقول القرآن يعني ببساطة تعدد الآلهة.
جاء أيضا في القرآن قوله الله الرحمن الرحيم. وسؤالي لك هو: كيف مارس أو جسد أو أظهر الله رحمته قبل أن يخلق الإنسان؟ وهل كانت رحمة الله معطلة ولم تبدأ بالعمل إلا بعد أن سقط آدم في الخطية؟! وجاء في القرآن قوله: كان على ربك حتماَ مقضياَ. هنا يوجه إله القرآن كلامه إلى نبي الإسلام محمد قائلاَ له بأن هنالك من فرض على ربه أن يدخل الناس إلى جهنم، فكيف كان على الرب ذلك ومن قدر له أو أمره بذلك.
أكتفي بهذه الأسئلة الثلاثة وعندي لك العشرات مثلها.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منطق المسيحية الغريب! / عبد الله خلف




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الحقيقة العمياء/ قصة قصيرة / عبد الجبار الحمدي
- تحية كاريوكا: حين يواجه الجسدُ السلطة / سعد بن علال
- الحبر والريشة / علي أحماد
- لم اغدر بك يوما / غارسيا ناصح
- المصهرة الخفية كتاب كامل / كاظم حسن سعيد
- فنزويلا وعباد اله الموت ثاناتوس / طلال الربيعي


المزيد..... - إيران تعلن الحداد ثلاثة أيام على أرواح -ضحايا الاحتجاجات-
- ما مدى مصداقية التهديد بتدخل أمريكي ضد طهران؟
- في جدة.. برشلونة يحتفظ بلقب كأس السوبر الإسباني بنصر ناري عل ...
- -صيدلية الطبيعة- 6 ثمار حيوية تعمل كـ -محفز- للجسم في رحلة ا ...
- 10 عادات بسيطة تجعل عقلك أقوى وأكثر حدة هذا العام
- تاواني کوشتار و ئاوار?کردني خ??کي گ???گ?کاني ش?خ م?قسود و ئ? ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - منطق المسيحية الغريب! / عبد الله خلف - أرشيف التعليقات - منطق الاسلام - سلام عادل